برائت از دشمنان در حال احرام
حکم اظهار تنفر و برائت از دشمنان در حال احرام و حج چیست؟
اظهار تنفّر و بيزارى و برائت از دشمنان اسلام، نهتنها ضررى براى احرام ندارد، بلكه از وظايف مسلمين در برابر كفّار مىباشد.
اظهار تنفّر و بيزارى و برائت از دشمنان اسلام، نهتنها ضررى براى احرام ندارد، بلكه از وظايف مسلمين در برابر كفّار مىباشد.
رهن منافع صحیح نیست باید رهن عین باشد.
مكروه است، ولى روزه را باطل نمیکند.
كسى كه شغلش مسافرت است اگر ده روز يا بيشتر در محلی بماند، خواه وطن او باشد يا نه خواه از اوّل قصد ده روز داشته يا نه بايد در سفر اوّل نماز را شكسته بخواند و اگر شك كند كه ده روز مانده يا نه بايد نمازش را تمام بخواند.
احتياط واجب آن است كه طواف و نماز آن را بعد از ختنه كامل اعاده كند و اگر نمىتواند به مکه برود، نايب مىگيرد و در اینگونه مسائل خجالت كشيدن معنى ندارد. مىتواند بهطور پنهانى نزد طبيب آگاهى برود و ختنه كند و اين كار در ايّام ما بسيار آسان است.
اشکال ندارد.
اعلام کردن اشکالى ندارد و باعث تشویق در کار خیر است.
در فرض سؤال میتواند بهقصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهد.
هرگاه لذّت جنسی باشد جایز نیست اما اگر مشکوک است مانعی ندارد و درهرحال بهتر است احتیاط کنند تا در دام شیطان نیفتند.
فرق آن در حدود یک ربع ساعت است. از زمان غروب آفتاب تا زمانی که سرخی که در طرف شرق ایجاد میشود از بالای سر بگذرد ولی ما معتقدیم وقت نماز مغرب همان زمان غروب آفتاب است هرچند احتیاط خوب است.
با توجّه به پیامدهاى سوئى که اینگونه امور دارد، لازم است از آن پرهیز شود و به وسوسههایی که اینوآن میکنند توجّه نکنید.
چنانچه مرد اقرار به مواقعه دارد ولد به او ملحق است و با قسم از او نفى نمیشود.
خورانيدن عين نجس، مانند مسكرات به اطفال نيز حرام است و بنا بر احتياط واجب بايد از خورانيدن غذايى كه نجس شده به اطفال نيز خوددارى كرد، امّا آنچه براثر نجس بودن دست خود آنها نجس میشود، اشكال ندارد.
او مى تواند در حال حیات خود جانى را عفو کند، و نسبت به یک سوم دیه نیز وصیّت نماید. امّا نسبت به وصایاى دیگر او، احتیاط واجب آن است که ورثه (اگر صغیر در میان آنها نباشد) به آن عمل کنند.