اگر مأموم در ابتداى جماعت يا در اثناء آن، جلوتر از امام بايستد جماعت او باطل میشود، احتياط واجب اين است كه مساوى هم نايستد، بلكه كمى عقبتر قرار گيرد و اين عقبتر بودن از امام در تمام حالات نماز حتی در رکوع و سجود مراعات گردد.
این شرط اشکال دارد، ولی هرگاه در ضمن عقد شرط کند که زن نفقه خود را ببخشد، مانعی ندارد.
هرگاه نذر حج كند و زمانى براى آن تعيين نكند مىتواند آن را تأخیر بيندازد؛ (ولى احتياط آن است كه زياد به تأخیر نيندازد). ولی اگر زمانى براى حج نذری معيّن كرده، واجب است در همان زمان انجام دهد و چنانچه عمداً انجام ندهد بايد كفّاره بدهد (کفاره نذر مانند کفاره روزه ماه مبارک رمضان است) و احتياط آن است كه حج را نيز قضا كند.
خورانيدن عين نجس، مانند مسكرات به اطفال نيز حرام است و بنا بر احتياط واجب بايد از خورانيدن غذايى كه نجس شده به اطفال نيز خوددارى كرد، امّا آنچه براثر نجس بودن دست خود آنها نجس میشود، اشكال ندارد.
آنچه که قبلاً عرض کردهام مربوط به سرقت از خودروها بوده یعنی اگر در خودرو قفل باشد و کسی شیشۀ آن را بشکند و چیزی از درون آن سرقت کند حکم سرقت از «حرز» (حریم خصوصی) دارد و احکام سارقان از منازل مسکونی بر آن جاری میشود (این مربوط به سرقت است). ولی اگر کسی در خودرو بنشیند و در آن را ببندد و در داخل آن بیحجاب یا نیمه عریان باشد و خودرو نیز دارای شیشههای شفاف باشد و مثلاً مشغول استعمال مواد مخدر و یا شرب خمر گردد، آنهم درملأعام، به یقین حریم خصوصی محسوب نمیشود، درست مانند کسی است که یکخانهای شیشهای در سر چهارراه بسازد و در آن مشغول انواع کارهای خلاف شود و بگوید اینجا حریم خصوصی است و کسی مزاحم من نگردد. اهل عرف آن را حریم خصوصی نمیشمارند و او را از مجازات معاف نمیکنند. این دو مسئله شرعاً باهم کاملاً متفاوت است.
این نوع قراردادها اعتباری ندارد مگر اینکه با موافقت دانش آموزان بالغ و ولی دانش آموزان غیر بالغ باشد.
اگر راه براى پسر باز نبوده و به خاطر نيابت از پدر موفّق به زيارت خانه خدا شده، بايد حج پدر را انجام دهد و نیابتش صحیح است البته اگر عمداً ثبتنام نکرده به خاطر كوتاهى كردن در اسمنویسی گناه كرده است.
تعيين مهر در عقد دائم واجب نيست و بدون آن عقد صحيح است، ولى بعداً چنانچه با زن نزديكى كند بايد مهر او را مطابق معمول زنهایی كه مثل او هستند بدهد.
ارتداد به صورت اجبارى اثر ندارد، و چنین کسى مرتد محسوب نمى شود.
مستحب است روزهدار نماز مغرب و عشا را پيش از افطار بخواند، ولى اگر حضور قلب ندارد، يا كسى منتظر اوست، بهتر است اوّل افطار كند، امّا بهقدری كه بتواند نماز را در وقت فضيلت بهجا آورد.
زمان و مکان در این مورد تأثیرى ندارد.
هرگاه تجاوز بهزور و بدون میل دختر بوده واجب است معادل مهرالمثل را بپردازد و این حق، متعلّق به دختر است.
در فرض مسئله پايان دادن به باردارى ظاهراً مانعى ندارد.
بهاندازهای که یقین دارید مثلاً در هرسال قدر متیقن یک یا دو مورد بوده است.
