اگر در آنجا عید و در ایران آخر ماه رمضان باشد باید روزه را بخورد و بعداً قضا کند.
رهن منافع صحیح نیست باید رهن عین باشد.
در صحيح بودن عمل كفايت مىكند كه آن را «براى خدا» يا «براى اطاعت امر خدا» يا «براى نجات از كيفر الهى» يا «براى رسيدن به بهشت» و يا «براى وصول به ثواب معنوى» انجام دهد.
قرارداد وكالت را میتوان بهوسیله خواندن صيغه فارسى يا عربى يا هر زبان ديگر انجام داد، همچنين اگر عملاً به ديگرى بفهماند كه او را وكيل كرده و او هم عملاً بفهماند كه قبول نموده است (مثلاً مال خود را براى فروختن به او بسپارد و او هم قبول كند) آن نيز صحيح است.
طواف و نماز آن را در هر دو صورت بايد اعاده كند.
القابی که کاملا بر آنها تطبیق می کند را احترام کنند.
اين كار جايز نيست، مگر به مقدار ضرورت; آنهم درجایی كه هيچ راه ديگرى وجود نداشته باشد.
هرگاه قصد اقامت ده روز در آن محل کرده نماز و روزه او تمام است و هرگاه لااقل ماهی ده روز به مدت حداقل دو ماه، رفت و آمد مي کند باز نماز و روزه او تمام است و اگر در محلي يک سال يا بيشتر بماند يا در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته در جايي بماند در آن محل نيز نماز و روزه تمام است.
اگر در وسط نماز عشاء شك كند كه نماز مغرب را خوانده يا نه اگر قبل از رکوع رکعت چهارم شک کند نیت را برمیگرداند.
اگر بهصورت متوسط هر دو ماه بیست روز را در سفر باشد نمازش کامل است و اگر رمضان است باید روزه بگیرد و الا شکسته است (البته در سفرهای اول نمازش شکسته است)
اگر نهى از منکر را ترک کند فاسق است.
اگر قصد اقامت در آن شهرها را ندارد جزء مسافت محسوب میشود.
نماز را ادامه میدهد و احتیاطاً دوباره میخواند.
