نائب شدن در طواف قبل از انجام طواف خود
آيا مُحرم مىتواند قبل از انجام طواف واجب خود (چه طواف عمره باشد، يا حج، يا طواف نساء) به نيابت از معذور طواف انجام دهد؟
نائب شدن در طواف قبل از انجام طواف خود مانعى ندارد.
نائب شدن در طواف قبل از انجام طواف خود مانعى ندارد.
پرچمهایی كه در عزادارى امام حسين (علیهالسلام) حمل میشود، چون متعلّق به عزادارى آن حضرت مىباشد محترم است، امّا حاجت را بايد از خداوند با شفاعت امام حسين (علیهالسلام) خواست، نه از عَلَم.
در صورتى که یقین داشته، یا احتمال غالب مى داده که او را به قتل مى رساند، قتل عمد محسوب مى شود در غیر این صورت قتل شبه عمد است.
احتياط آن است كه در حال احرام از هر نوع مجادله و خصومت بپرهيزد؛ هرچند جملههاى قسم در آن نباشد.
مهریه زوجه مانند بقیه اموال است، به پدر و مادر و شوهر و فرزندان او میرسد و دیگران سهمی ندارند و آنها که سهم دارند میتوانند مطالبه کنند، البته نیمی از مهریه (درصورتیکه زوجه فرزندی نداشته باشد) بهعنوان ارث به شوهر میرسد.
با توجه به اینکه این امور موقت است و در مدت کوتاهی انجام می شود و برای کل جامعه مفید و ثمر بخش است، مانعی ندارد.
آمیزش با حیوانات، حرام و از گناهان کبیره است و هرگاه کسی نعوذ باللّه با حیوانى نزدیکى کند و منى از او بیرون آید، جُنُب مى شود و غسل کافى است، امّا اگر منى بیرون نیاید احتیاط واجب آن است که براى نماز و مانند آن، هم غسل کند و هم وضو بگیرد، مگر این که قبل از این کار وضو داشته باشد که در این صورت تنها غسل کافى است.
اگر در منطقه اي که فرد در آن جا حضور دارد، زلزله رخ دهد -خواه کسي بترسد يا نه- يا صاعقه و مانند آن، اتفاق افتد، و اکثر مردم بترسند بايد بلافاصله نماز آيات را بخواند و اگر نخواند معصيت کرده و احتياط مستحب آن است که تا آخر عمر هر وقت توانست بخواند.
اشكالى ندارد.
ازدواج سادات با غیر سادات، شرعاً اشکالي ندارد و در زمان حضرات معصومين (علیهمالسلام) و طول تاريخ اسلام فراوان بوده است. ولي چنانچه در منطقهای براثر عدم آگاهي مردم از حکم شرعي خطر درگيري باشد، از آن صرفنظر کنند.
باید سهم دیه دختر را بپردازد ظاهراً جدّ صغیرِ در این امر ولایت دارد.اگر امیدى به توانایى ولىّ دم در آینده نهچندان دور باشد باید در انتظار آینده بود و محکوم با اخذ وثیقه کافى از زندان آزاد میشود ولى اگر امیدى نیست ملزم به پرداخت دیه میشود.
تقلید جاهل از جاهل و یا عالم از جاهل
دو حالت دارد، درصورتیکه از اوّل ندانند که صیغه مثلاً یک ماه بوده یا دو ماه باید بگویند یک ماه بوده و اگر بدانند مدّت آن مثلاً یک ماه بوده و نمیدانند یک ماه تمامشده یا نه میتوانند استصحاب کنند و بگویند تمام نشده است.
درصورتیکه زیاد تکرار نکرده باشید نمازهای گذشته صحیح است.
اين كارها مشروع نيست و معلّمين محترم بايد به گونهاى عمل كنند كه از امضاى آنها سوءاستفاده نشود.