مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نذر براى خدا جهت این بزرگواران جایز و مشروع است.

رهن منافع صحیح نیست باید رهن عین باشد.

هرگاه نذر حج كند و زمانى براى آن تعيين نكند مى‌تواند آن را تأخیر بيندازد؛ (ولى احتياط آن است كه زياد به تأخیر نيندازد). ولی اگر زمانى براى حج نذری معيّن كرده، واجب است در همان زمان انجام دهد و چنانچه عمداً انجام ندهد بايد كفّاره بدهد (کفاره نذر مانند کفاره روزه ماه مبارک رمضان است) و احتياط آن است كه حج را نيز قضا كند.

در فرض سؤال می‌توانید روى كفش مسح كنيد؛ و اگر به‌زحمت نمی‌افتید احتياط آن است كه تيمّم را هم اضافه نماييد.

زمان و مکان در این مورد تأثیرى ندارد.‌

اگر وقت فضیلت آن نگذرد مانعی ندارد.

در مواردی که به‌طورجدی تصمیم بر ازدواج در فرض پسندیدن وجود دارد، می‌توانند به‌منظور آگاه شدن از حسن و عیب یکدیگر به قسمت‌هایی که مشاهده آن در انتخاب همسر تأثیر دارد نگاه نمایند.

ارتداد به صورت اجبارى اثر ندارد، و چنین کسى مرتد محسوب نمى شود.‌

در صورتى که طرفین شرعاً بالغ هستند، رضایت خودشان معتبر است.‌

اگر راه براى پسر باز نبوده و به خاطر نيابت از پدر موفّق به زيارت خانه خدا شده، بايد حج پدر را انجام دهد و نیابتش صحیح است البته اگر عمداً ثبت‌نام نکرده به خاطر كوتاهى كردن در اسم‌نویسی گناه كرده است.

چيزى كه نجس شده مثلاً دستى كه با بول ملاقات كرده، اگر با رطوبت با چيز پاكى ملاقات كند آن‌هم نجس می‌شود.

اگر نهى از منکر را ترک کند فاسق است.

هرگاه نزديكى با همسر در حال احرام بعد از وقوف به عرفات و مشعرالحرام و قبل از طواف نساء صورت گيرد، حج او صحيح است؛ هرچند گناه كرده و يك شتر كفّاره دارد.

ازدواج سادات با غیر سادات، شرعاً اشکالي ندارد و در زمان حضرات معصومين (علیهم‌السلام) و طول تاريخ اسلام فراوان بوده است. ولي چنانچه در منطقه‌ای براثر عدم آگاهي مردم از حکم شرعي خطر درگيري باشد، از آن صرف‌نظر کنند.

اشکالی ندارد و این مقدار ضرری نمی‌زند.