مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه با فاصله کمی حاضر شوند مانعی ندارد.‌

سزاوار است از طرق ممکن، براى پاک کردن آلودگی‌ها به مقدارى که موجبات آن را فراهم ساخته‌اند، تلاش کنند.

این‌گونه نیّت اشکال دارد; مگر این‌که اشتباه لفظى باشد و قصدش این بوده عمره‌ای که وظیفه او است انجام دهد، ولى اسمش را از روى اشتباه حجةالاسلام گذاشته است. در این صورت صحیح است و معمولاً همین‌گونه است.

احتياط واجب آن است كه كفّاره غير سادات به سادات داده نشود.

پول حج واجب را نمی‌توان برای مسجد صرف کرد; ولى پول حج مستحب مانعى ندارد; بلکه بهتر است در چنین جایى مصرف گردد.

به‌طورکلی چه جنین زیر چهار ماه و چه بالای چهار ماه باشد احتیاط آن است که از اول تا ده روز و اگر دارای عادت معین بوده به همان مقدار احکام نفاس و احکام استحاضه را اجرا کند و همچنین بعد از پایان خارج شدن تمام اجزا ده روز دیگر را نیز به همین صورت عمل کند البته اگر مقدار کم و غیرقابل‌ملاحظه‌ای می‌باشد رعایت احتیاط لازم نیست.

عربی شرط نیست، همین مقدار که گفته شود این زن را به زوجیت دائم در می آوریم با فلان مهریه و طرف مقابل هم قبول کند کافی است، ولی تا ضرورتی نباشد نباید تسلیم پیشنهاد زرتشتی گری شود، در ضمن ازدواج مسلمان با زرتشتی جایز نیست.‌

اگر الکل واقعا تبدیل به سرکه شود پاک و حلال است.

نگاه به قرآن ثواب دارد اما قرائت قرآن محسوب نمی شود.‌

درصورتی‌که فقط ضررى به عضو واردشده، نسبت به عضو محاسبه می‌شود و اگر فرضاً به کارایی عضو ضررى نرسانده، ولى یک زیان کلی به بدن رسانده، باید نسبت به دیه کامل محاسبه شود؛ هرچند از دیه عضو بیشتر شود.

از ظروفی که مخصوص این امور است اجتناب نمایید.

منظور از این عبارت این نیست که به‌صورت مستمر این کار صورت گیرد.

اگر نايب به عللى نتواند حج نيابتى را بجا آورد، نمى‌تواند آن را به ديگرى واگذار كند؛ مگر به اجازه صاحب پول.

دیه آن عضو تقسیم‌بر تعداد استخوان‌ها می‌شود، سپس احکام شکستن استخوان بر هرکدام جارى خواهد شد، مثلاً اگر در دست ده استخوان ریز باشد، پانصد دینار تقسیم به ده قسمت می‌شود و دیه هر استخوان پنجاه دینار است، حال اگر آن استخوان بشکند و به حال اوّل برنگردد، باید یک‌پنجم آن را که ده دینار است بپردازد و اگر مثل اوّل شود باید هشت دینار بپردازد.

امامت چنین شخصی جايز است و به‌طورکلی چنانچه بعضى از اعضاى سجده را داشته باشد و بعضى را نداشته باشد، امامت او مانعى ندارد.