مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تورم را باید حساب کنند.‌

منظور از رد مظالم، حقوق الناس قطعي يا احتمالي است که انسان، صاحب آن را دقيقا نمي شناسد يا اگر مي شناسد امکان رساندن مال به او وجود ندارد و حتي به آشنايان و وارثان شرعي او نيز دسترسي ندارد که آن را به مرجع تقليد خودش مي دهد يا با اجازه او به مصرف نيازمندان مي رساند.

توسّل به ذیل عنایت معصومین (علیهم‌السلام) و فرزندان آن‌ها کار بسیار خوبى است; ولى بهتر این است که برنامه‌هاى جدیدى که در میان شیعه سابقه نداشته، ترتیب داده نشود زیرا باعث کمرنگ شدن برنامه‌های اصلی می‌شود.

بقر در اصل به معنای شکافتن است ولی روایت معتبری درباره نام‌گذاری نهم ربیع به عید بقر که در مفاتیح آمده است، نداریم.

در اینجا نکاتى باید مورد توجّه قرار گیرد:الف) تولی دوستان اهل‌بیت عصمت (علیهم‌السلام) و تبری از دشمنان آن‌ها، جزء ارکان مذهب ماست.ب) نباید کارى کرد که شکاف در صفوف مسلمین بیفتد.ج) نباید به نام مقدّس اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مجالس مشتمل بر گناه تشکیل داد.د) حدیث رفع قلم مخصوص به کودکان نابالغ و دیوانه‌ها و حالت خواب است و معاذ الله که ائمّه معصومین (علیهم‌السلام) اجازه ارتکاب گناه به افراد در این ایّام یا غیر این ایّام را داده باشند.

می‌توانند در روز میلاد پیغمبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) به‌قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهند.

روزه در تمام‌روزهاى سال، غير از روزه‏هاى حرام و مكروه، مستحب است، ولى بعضى از روزها تأكيد بيشترى دارد ازجمله:1- پنجشنبه اوّل و آخر هرماه و اولین چهارشنبه بعد از روز دهم ماه، حتّى اگر كسى این‌ها را به‌جا نياورد مستحب است قضا كند.2- سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هرماه.3- روز اوّل و سوم و هفتم محرّم.4-روز تولّد پيغمبر اكرم صلی‌الله عليه و آله (17 ربیع‌الاول).5- روز عيد نوروز.

با توجّه به این‌که این عمل در روایات معصومین (علیهم‌السلام) وارد نشده، انجام آن به‌عنوان یک امر مستحب شرعى جایز نیست و سزاوار است ائمّه محترم جماعات مردم را به‌سوی مراسم و توسلاتی دعوت کنند که در روایات معصومین (علیهم‌السلام) واردشده است وگرنه ممکن است افراد منحرف براى وهن مذهب هرروز امر تازه‌ای اختراع نمایند و ناآگاهان را به‌سوی آن دعوت کنند.

آری؛ شرط است.

رد مظالم را تنها بايد به فقراي شيعه بدهند و در اين زمينه تفاوتي نمي کند که آن فرد، واجب النفقه يا از سادات باشد ما اجازه مي دهيم تا پانصد هزار تومان را خودشان به نيازمندي که مي شناسند بدهند و مبالغ بالاتر را بايد تحويل دفتر مرجع خود دهند.

در فرض سؤال، چون از طرف صاحب اصلی صدقه مستحب است اشکالی ندارد؛ هرچند از طرف پرداخت‌کننده واجب باشد.

احتیاط آن است که رضایت او را بدست آورید.‌