نذر شمع برای اماکن خاص
در شرایط کنونی نذر شمع چه حکمی دارد؟
چون در گذشته روشنايى اماكن وامامزادگان با شمع بوده و اكنون اين مطلب از بين رفته، نذر شمع رجحانى ندارد.
چون در گذشته روشنايى اماكن وامامزادگان با شمع بوده و اكنون اين مطلب از بين رفته، نذر شمع رجحانى ندارد.
فروبردن آب دهان، هرچند بهواسطه خيال كردن ترشى و مانند آن در دهان جمع شده باشد، روزه را باطل نمیکند.
1 اگر چیزی که سجده بر آن صحیح است (مانند کاغذ و سنگ) در اختیار داشته باشد باید بر آن سجده کند و نیازی نیست نماز را دوباره بخواند.2 اگر چنین چیزی نباشد اول بر لباسش اگر از كتان يا پنبه است. اگر نبود بر لباس اگر از پشم است یا بر فرش، اگر نبود بر فلزات و اشياء معدنى و اگر هیچچیزی نبود بر پشت دست خود سجده كند. (پشت دست آخرین چیز است.) در این صورت چنانچه وقت نماز باقى است نماز را تمام كرده و بنا بر احتياط دوباره بخواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد.
درصورتیکه یقین به استطاعت او نداشته باشید انجام حج برای او واجب نیست ولی هرگاه اموالی دارد سزاوار است ورثه در حق او محبت نمایند و حجی برایش انجام دهند.
تنها راه استفاده از وام برای حج، عمره، عتبات و سایر سفرها دریافت وام قرض الحسنه می باشد و حداکثر کارمزد مجاز برای این وامها چهار درصد می باشد و استفاده از سایر وامها که در مقابل آن سود دریافت می شود و یا کارمزد بیش از چهار درصد دارد جایز نیست و سفر آنها اشکال دارد.
جایز نیست عاقل را به خاطر قتل مجنون قصاص کرد ولى دیه ثابت است.
درصورتیکه در عرف محل افت قیمت را نیز جبران میکنند به همان صورت عمل کند و الا واجب نیست و ظاهراً فعلاً در عرف افت قیمت را محاسبه نمیکنند مگر اینکه تفاوت قیمت سالم و معیوب بسیار زیاد باشد.
نماز میّت را باید با قصد قربت بخواند و در موقع نیّت، میّت را معیّن کند مثلاً نیّت کند «نماز میخوانم بر این میّت قربه الى الله».
ولایت پدر و جدّ در عرض یکدیگر است، برفرض اینکه هر دو درآنواحد اعمال ولایت کنند، ولایت جدّ مقدّم است.
درصورتیکه حكم مسئله را نمىدانسته، يا فراموش كرده، اشكالى ندارد.
چنانچه در حد بوسیدن باشد روزه را باطل نمیکند اما اگر آب دهان منتقل شود باید آن را بیرون بریزد تا روزهاش صحیح باشد.
این کار جایز نیست و باید ترک شود.
سردى دستگیره درب هيچ ارتباطى به رطوبت ندارد و نجاست به آن منتقل نمیشود.
هنگامیکه انسان محرم مىشود كارهاى زير بر او حرام مىگردد و بعضى داراى كفّاره است، البته به عقيده ما بعضى از آنها مكروه است. اين كارها به ترتيب زير است:1. پوشيدن لباس دوخته (براى مردان).2. پوشيدن چيزى كه تمام روى پا را مىپوشاند (براى مردان).3. پوشانيدن سر (براى مردان).4. پوشانيدن صورت (براى زنان).5. زينت كردن براى همه.6. سرمه كشيدن.7. نگاه كردن در آينه.8. استعمال بوى خوش.9. ماليدن كرم و روغن به بدن.10. ناخن گرفتن.11. زير سايه رفتن در حال سفر (براى مردان).12. زائل كردن مو از بدن.13. عقد ازدواج.14. نگاه به همسر از روى شهوت.15. لمس كردن.16. بوسيدن.17. نزديكى كردن.18. استمناء كردن.19. كشتن حشرات.20. بيرون آوردن خون از بدن.21. كشيدن دندان.22. مجادله كردن.23. دروغ گفتن.24. صيد حيوانات صحرايى.25. حمل اسلحه.
مستحب است شخص فقيرى كه فقط بهاندازه يك صاع (تقريباً سه كيلو) گندم يا مانند آن دارد زكات فطره را بدهد و چنانچه عيالاتى داشته باشد و بخواهد فطره آنها را بپردازد، میتواند آن يك صاع را بهقصد فطره به يكى از آنان بدهد و او هم با همین قصد به ديگرى مىدهد تا نفر آخر و بهتر است بعداً آن را به كسى بدهند كه از خودشان نباشد و اگر يكى از آنها صغير است ولى او بهجای او بگيرد و بعد به شخص ديگرى دهد.