منظور از لباس شهرت
لباس شهرت چیست؟ و استفاده ازآنچه صورتى دارد؟
منظور از لباس شهرت آن است که لباسى بپوشد که مشهور به زهد و قدس شود و جنبه ریاکارى داشته باشد و استفاده از چنین لباسى شرعاً اشکال دارد.
منظور از لباس شهرت آن است که لباسى بپوشد که مشهور به زهد و قدس شود و جنبه ریاکارى داشته باشد و استفاده از چنین لباسى شرعاً اشکال دارد.
در صورتى که خریدارى کنید، اختیار آن به دست شماست; اما اگر هدیه کنند، تغییر نام آن اشکال دارد.
چنانچه با علم و آگاهى، شرایط فوق را پذیرفتهاند و شرکت کار مشروعى را انجام میدهد، مانعى دارد.
با تقسیط مهریه و پرداخت اولین قسط، حقّ حبس از بین میرود چراکه موضوع ادای دین تغییر کرده است؛ به این صورت که مهریه از پرداخت یکجا به پرداخت اقساطی تغییر پیداکرده و با پرداخت قسط اوّل، مهریه دریافت شده است و حقّ حبس از بین می رود. ولی چنانچه در پرداخت هر قسط کوتاهی کند حقّ حبس برای زوجه باقی خواهد بود البته توجّه داشته باشید با تمکین و آمیزش ولو یکبار، حقّ حبس زایل میشود؛ و اگر حقّ حبس را تا پایان اقساط بپذیریم گاهی تمکین بعد از 40 یا 60 سال انجام میشود!
در مورد اهداء اعضاي افرادي که مرگ مغزي شدهاند، تنها در صورتي جايز است که مرگ مغزي و نباتي مسجل شده باشد و احتياط آن است که از ورثه رضايت بگيرند.
رفتن به حسينيه و مکانهای مشابه که حکم مسجد را ندارد، مطلقاً اشکالي ندارد و قرائت فاتحه نیز اشكالى ندارد؛ ولى آيات سجده را نخوانند.
بهتر آن است که یکی از آن دو اسم را انتخاب کنید.
هر زمان که توانست بهصورت تدریجی یا یکجا بپردازد و چنانچه به این صورت نیز ممکن نیست به هر مقداری که توان دارد عمل کند و اگر نتواند استغفار كند.
انتخاب چادر مشکى براى زنان کراهتی ندارد و رنگ خاصی در حجاب شرط نیست، البته استفاده از رنگهای تند و زينتي جايز نيست، ولی رنگها و طرحهای ساده تا زماني که منشأ مفاسدي نشود جايز است. هرچند رنگهای سنگين بهتر است.
تصرّف هر يك از شركا در مال مشاع بدون جلب رضايت تمام شركا جايز نيست.
روايتي در مورد اعتکاف در ماه رجب نيامده است و روايات در مورد ماه رمضان و بويژه دهة آخر آن است؛ ولي با توجّه به دلايل مطلقی که از روایات بدست می آید، در غير رمضان هم مشروع است و در ماه رجب که از ماه های پر فضیلت سال است و عمل ام داود نیز در آن است امید فضیلت مهمّی می رود.
درصورتیکه شوهر شما بهصورت جدی چنین تقاضایی دارد و میتوانید به این سفر بروید طبق خواسته او عمل کنید و روزه را بعداً قضا نمایید.
هرگاه بيمارى انسان چند سال طول كشد و بعداً خوب شود اگر تا رمضان آينده به مقدار قضا وقت باقى است بايد فقط قضاى رمضان آخر را بگيرد و براى هرروز از سالهای پيش يك مد طعام بدهد.
حق تألیف از حقوق عقلائیّه است، که شارع مقدّس بر اساس عمومات کتاب و سنّت آن را امضا نموده است، زیرا در عرف عقلا، عدم رعایت آن نوعى ظلم محسوب مى شود، و قابل واگذارى است.
طواف باطل نمىشود و اگر از روى لباس لمس کرده است كفّارهاى هم ندارد، حتّى اگر خداینکرده از روى عمد باشد، ولى مسلماً گناه کرده است و بايد مراقب دامهاى شيطان بود.