مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر تاریخ انقضا ندارند تغییر مانعی ندارد.

به قیمت قابل فروش حساب کنید.

از قضيه شخصيه اطلاعي نداريم ولی مقتضای اصل این است که پدر در حال صحت و سلامت بوده مگر با دلیل معتبر خلاف آن ثابت شود.

باید با هر دو مرجع مکاتبه کنید و اجازه بگیرید که دو قسمت شود و هر قسمت را به یکی بپردازید.

در صورتی که حیله و تقلب باشد نباید آن را ثبت کنید.

دلیل این موضوع آیه شریفه اوفوا بالعقود و سیره عقلاست که آن را لازم می دانند.

مانعی ندارد؛ ولی باید روبه قبله باشد.

در فرض مذکور اصل زمین خمس ندارد اما هرگاه کافر ذمی یعنی کافری که به صورت یک اقلیت سالم در کنار مسلمانان زندگی می کند و شرایط ذمه را پذیرفته، زمینی را از مسلمان بخرد باید بجای زکات عواید آن، دو برابر زکات معمولی را بپردازد.و در زکات حتی نسبت به مسلمانان هرگاه زکات را به میل خود نپردازد حاکم شرع می تواند به اجبار از او دریافت دارد و زکات محسوب می شود و نیت قربت در اینجا ساقط است، ولی احتیاط واجب آن است که حاکم شرع قصد قربت کند.

در فرض سؤال که بچه زنده به دنیا نیامده است ارث مرد یک دوم از ما ترک زوجه است.

اشکال دارد.

واجب نیست؛ ولی احتیاط آن است که ذبح کنند و گوشت آن را بفروشند و یا خودشان مصرف کنند و پول آن را به صاحبش بدهند.

مربوط به مالکیت بانکها است.

بانک می تواند اصل سرمایه خود را بگیرد و برطبق قرار دادی با آن شخص داشته عمل کند، اما جریمه دیر کرد جایز نیست.

چنانچه بدون عامل اضطرار آن را رها کرده و رفته است احتیاط آن است که مصرف نکند.

قسم دروغ جایز نیست جز در موردی که در رساله بیان شده است و نیز جایی که ضرورت مهمی مانند حفظ آبروی مؤمن اقتضاء می کند.