مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که در عرف عقلا به‌عنوان حقّى براى قارى شمرده شود، کسانى که می‌خواهند تکثیر کنند باید با موافقت او باشد.

چنانچه نتوانید کارفرما را متقاعد کنید که طبق قوانین و مقرّرات عمل شود، آن کار را رها کنید، و به دنبال کار مشروعى باشید. ان شاء الله خداوند به شما کمک خواهد کرد.

در صورتی که مبلغی اضافه بر اقساط از او نگیرید اشکالی ندارد.

هرگاه ترک سیگار تنها از این راه امکان‌پذیر باشد مانعی ندارد.

اگر خروج از مسجد بر معتكف واجب شود (مثلا براى پرداخت بدهى، يا انجام واجب ديگرى كه متوقّف بر خروج از مسجد است،) و از مسجد خارج نشود، مرتكب گناه شده؛ ولى اعتكافش باطل نمى شود.

در اعتکاف واجب موسّع (مثل اينكه نذر كرده ده روز از ماه مبارك رمضان امسال را معتكف شود) و همچنين در اعتكاف مستحبى قبل از تكميل دو روز اوّل، حق رجوع و عدول دارد، امّا پس از گذشت اين زمان، يا در روز سوم اعتكاف واجب مى گردد و رجوع جايز نيست. ولى احتياط آن است كه در اين دو، مخصوصاً در واجب موسّع، هنگامى كه شروع كرد عدول نكند، و آن را به اتمام برساند.

در صورتی که به عقائد واقعی برسد گناهی نکرده است.

از قضيه شخصيه اطلاعي نداريم ولی مقتضای اصل این است که پدر در حال صحت و سلامت بوده مگر با دلیل معتبر خلاف آن ثابت شود.

ملاک قیمت شهری است که کفاره در آن پرداخت می‌شود و مقدار آن 750 گرم است و قیمت آن را می‌توانید از نانوایی‌ها سؤال کنید.

بعد از مرگ مرد، زن و سایر طلبکاران شریک در اموال میت شده و مال او حکم مشاع را پیدا می کند و بدون پرداخت دیون میت ورثه حق تصرف در اموال به جا مانده از او را ندارند.

اگر تاریخ انقضا ندارند تغییر مانعی ندارد.

درصورتی‌که واقعاً جنبه دفاعى داشته باشد، مانعى ندارد و درصورتی‌که طرفین بعد از وارد شدن صدمات و خسارات رضایت بدهد، موجب دیه نمی‌شود.

اگر یقین به‌غلط بودن آن داشته باشد خوب است اصلاح کند.

مانعی ندارد.

احتیاط جمع بین هر دو است ولی مراکزی هستند که فقرای زیادی تحت پوشش دارند و با رعایت شرایط شرعی کفاره قبول می کنند که می تواند کفاره را به آنها بپردازد.