حکم گذاشتن نشانه برای مکان خاصی از مسجد برای معتکف
آيا گذاشتن وسائل، يا نام نويسى، و امثال آن موجب حقّى براى صاحبان آن نسبت به محلى از مسجد مى شود؟
هر گاه صدق كند كه آنجا را اشغال و ذخيره كرده، براى ديگران اشکال دارد.
هر گاه صدق كند كه آنجا را اشغال و ذخيره كرده، براى ديگران اشکال دارد.
احتیاط این است که به تدریج نمازهای قبلی را قضا کند.
این استعمال جایز است، ولى اگر به این منظور نباشد حرام است، امّا بههرحال خوردن آن غذا از ظرف دوم که طلا و نقره نیست، اشکال ندارد.
در صورتی که در آرامگاه خانوادگی در بسته بوده همسطح کردن آن وجهی ندارد.
با توجه به آنچه بیان کردید دریافت هزینه بازی از این طریق اشکال دارد و باید به مقداری که یقین دارید به صاحبانش برسانید و اگر آن ها را نمی شناسید از طرف آن ها در راه خدا صدقه دهید و چنان چه نه مقدار و نه صاحبش معلوم است، با دادن خمس آن اموال پاک می شود.
اگر وارد حلق شده و فرورود روزه باطل میشود.
هرگاه زنى در تمام ماه پاک نمى شود، ولى دو ماه پشت سر هم در وقت معيّن خون او نشانه هاى حيض را دارد، امّا شماره روزهاى خونى كه نشانه حيض را دارد يك اندازه نيست، چنين زنى نيز بايد تمام آنچه را نشانه حيض دارد حيض قرار دهد.
اگر قیمت زیادی نداشته باشد در فرض سؤال که متعلق به هیچ کس نیست می توانید بعد از پرداختن خمس آن از آن استفاده کنید.
مسئولیت ندارد، ولى باید داروهاى مشکوک و مضر به بیمار ندهد.
کسانی که غسل میت آنها در حال حیات انجام می شود پاک هستند و لمس بدنشان غسل مس میت ندارد.
اگر این صلح را بهعنوان بعد از مرگ سفارش کرده، وصیت محسوب میشود و فقط در یکسوم اموالش مؤثر است؛ و اگر صلح قطعى در حال حیات کرده و تحویل داده، کسى در آن حقّى ندارد; زیرا انسان تا زنده است حقّ تصمیمگیری در اموال خود را دارد.
درصورتیکه بتوانند به عنوان نهى از منكر اطلاعات کلی را برسانند، بیآنکه نام اشخاصى فاش شود مانعى ندارد، بلكه گاهى واجب است.
شرطبندی خود اسبسواران و تیراندازان اشکالی ندارد ولی شرطبندی در شنا جایز نیست.
احتیاط واجب اجتناب از اقتدا به چنین امامی است.