مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هدیه محسوب می شود.

صرف كردن قسمتى از سهم مبارك امام علیه‌السلام براى ساختن مساجد يا حسینیه‌ها يا بيمارستان و درمانگاه و مدارس، تنها در صورتى مجاز است كه با اجازه مجتهد عادل و مطابق با فتوای او و رعايت اولویت باشد، ولى سهم سادات را جز در مورد سادات فقیر یا وامانده در سفر (هرچند در محل خود فقیر نباشند) نمی‌توان مصرف كرد.

باید به قیمت محاسبه نمایند (هرچند وزن طلاها نسبت به سال قبل ثابت باشد) البته در مورد آن ها ارفاق قابل توجهی می نماییم.

احتیاط آن است که نماز را به قبر او بخواند.

در صورتی که عرفا رو به قبله نباشند و هتکی لازم نیاید اشکالی ندارد.

فرقى در میان کودکان و بزرگسالان نیست و خطر آن براى هر دو مسلّم است.

این‌چنین مؤسسات اعتبار شرعي ندارند، از حضور در چنين مجالسي جداً پرهيز نماييد. براي رسيدن به عرفان بايد همان مسير ائمه (علیهم‌السلام) را که در کتب معتبر مانند «نهج‌البلاغه» آمده است طي کرد و این‌گونه کارها هيچ اعتباري ندارد و شرح بيشتر را می‌توانید در کتاب «اخلاق در قرآن» جلد اول مطالعه کنيد که کتاب مزبور در سايت ما موجود است.

آنچه عرفا ضرر محسوب شود حرام است.

این کار جایز نیست.

احتياط در ترك آن است، ولى چنانچه قسمت چانه باقى بماند، كه گاه به آن ريش پروفسورى گفته می‌شود، كافى است؛ و جوانانى كه محاسن آن‌ها به‌صورت نامنظم روئيده می‌توانند آن را بتراشند تا به‌صورت كامل درآيد.

درصورتی‌که به‌شرط عمل‌نکرده و ازدواج نموده باشد، ازدواجش صحیح است ولى باید مازاد بر یک‌هشتم را به ورثه برگرداند. (اگر هر دو همسر حیات دارند یک‌هشتم سهم مجموع آن‌هاست).

درصورتی‌که به شکل ظرف باشد نمی‌توان در آن اشیایی ریخت و مصرف کرد و استفاده از آن برای دکور نیز خالی از اشکال نیست.

این استعمال جایز است، ولى اگر به این منظور نباشد حرام است، امّا به‌هرحال خوردن آن غذا از ظرف دوم که طلا و نقره نیست، اشکال ندارد.

در مواردى كه خسارتى به بار آورد موجب ضمان است.

مجاز است و اشکالی ندارد.