مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

می تواند به نیت مافی الذمه روزه بگیرد.

ازآنچه موجب تضعیف نظام، یا تشویش اذهان عمومى است باید پرهیز شود و می‌توان آنچه را مفید و یا حداقل فاقد ضرر است، منتشر ساخت.

اگر منظور دریافت کننده نذر است حکم هدیه را دارد.

کافی است اصل خمس را پرداخت کنید.

خیر مستحب نیست.

این دعا را در کتب معتبر نیافتیم.

درصورتی‌که از حدّ معمول و متعارف پزشکى کمتر رعایت کنند و بیم انتقال بیمارى برود، موجب ضمان است.

در فرض سؤال، خریدوفروش آن جایز نیست؛ و لذا از قوانین حکومت اسلامی تخلف نکنید.

هرگاه امانت‌دار نشانه‏هاى مرگ را در خود ببيند چنانچه ممكن است بايد امانت را به صاحب آن يا وكيل او برساند و اگر ممكن نيست احتياط آن است به حاكم شرع دهد و اگر دسترسى ندارد بايد وصیت‏ كند و شاهد بگيرد و به وصى و شاهد اسم صاحب‌مال و جنس و خصوصيّات و محل آن را بگويد.

ابتدا طبق وصیت باید بدهی های میت پرداخت شود بعد باقیمانده را به مصرف امور خیر برسانند و انجام نماز و روزه قضای میت نیز از جمله امور خیر است.

درصورتی‌که مجالس صوفیان بوده باشد شرکت در آن جایز نیست زیرا آن‌ها انحرافاتی ازنظر عقاید و عمل دارند ولی اگر عرفای اسلامی و اهل سیر و سلوک شرعی باشند مانعی ندارد و ریاضت‌های مشروع جایز است.

مبلغ مزبور مشمول خمس است ولی اگر در زحمت شدید باشید خمس آن را به شما بخشیدیم.

نام این کار را نمی‌توان رشوه گذاشت؛ بلکه حق‌الزحمه‌ای است که در مقابل کار مثبت و مفید و مشروع پرداخت می‌شود و لذا این کار براى دهنده و گیرنده حق‌الزحمه اشکالى ندارد.

هر گاه نذر كند كه يك ماه قمرى معتكف شود، چنانچه ماهى كه در آن معتكف شده 29 روز باشد، احتیاط واجب آن است كه روز اوّل ماه بعد را نيز بر آن بيفزايد، زيرا هرگاه دو روز بر اعتكافش اضافه كند، اعتكاف روز سوم نيز واجب مى شود.

تفاوت اذن با اجازه اين است که اذن پيش از تصرف و انجام کار است اما اجازه می تواند قبل یا بعد از آن باشد.