شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا بأس به إذا لم یکن فیه ضر و کان ذلک فی غیر شعر الوجه.

یکفی ولو جزء من القرآن و ان کان الجمیع أحسن.

مع ستر تمام البدن لا بأس به.

الازم ترکها علی الأحوط وجوباً إلا أن تتوب.

لا بأس به إذا لم یکن فیه ضر و کان ذلک فی غیر شعر الوجه.

یجب المحافظة علی حجابها مهما أمکن و ان لم تقدر علی ذلک فاللازم علیها لبس حجابها الی باب المدرسة و تخلعه داخلها من باب الضرورة ثم تلبسه حال خروجها و لا یجوز منعها عن الدراسة لما فی ذلک من المفاسد الکثیرة علی المسلمین.

علیها أن ترفع أمرها إلی الحاکم الشرعی فیدعو زوجها الی أن یعاشرها بالمعروف أو یطلّقها باحسان، فان أبی طلّقها الحاکم الشرعی و یجوز لها الزواج بعد انتهاء عدّتها.

لیس هذا من قبیل الاخطاء بل نوع خاص من رسم الخط.

لا فرق بین الأیات القصیرة و الطویلة فی ذلک.

صوت المرأة بمجرده لیس عورة.

إسئلوا العلماء الکبار المعروفون فی المنطقة فإنهم من اهل الخبرة.

المراد من العلی هو الله تعالی لأنّه من أوصاف الله تعالی المذکورة بعد إسمه و قبل صفة العظیم و لکن أهل السنة یزعمون أن اضافة هذا الوصف هنا من مذهب التشیع فیجتنبون عنه.

لا یجوز لمن یعلم بعدم عدالة الشاهدین عند الطلاق ان یتزوج بالمرأة المطلقه.

لا یجوز لمن یعلم بعدم عدالة الشاهدین عند الطلاق أن یتزوج بالمرأة المطلقه.

3- المشهور هو جواز ذلک.