شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

إذا کانت تلاوة القرآن تبثّ مباشرة فالسجدة واجبة، وإلاّ فاحتیاط.

نعم. هناک روایة مفادها ان الوقت متسع لقضائها حتى مغرب یوم السبت.

لا یجوز التصرّف بالمقبرة العمومیة التی هی وقف عام على هذا النحو.

تجب متابعة الولی الفقیه فیما یرتبط بالحکومة الإسلامیة و فی غیرها یجب مطابعة مرجعه.

لا شک أنّ ما بأیدینا من کتاب الله هو ما نزل علی رسول الله (ص) من دون أیّ تغییر، نعم إختلاف القراءآت و لفظ الرسم موجود، ولکن هذا لا یوجب إختلافا فی کتاب الله.

الظاهر أنها إقتباس من الآیات القرآنیة و یکون لمسها بدون الوضوء حراماً ولکن لا بأس بقرائتها فإن الحرام علی الجنب و الحائض هو نفس آیات السجدة لا جمیع السورة.

یجب على من یخرج منه البول أو الغائط باستمرار أن یبادر إلى الصلاة بعد الوضوء فوراً، ولا یجب الوضوء من أجل أداء صلاة الاحتیاط أو السجدة أو التشهد المنسیة بشرط أن لا یفصل هذه الأعمال عن الصلاة أی فاصل. ولا یبطل الصلاة حمل الکیس الملوّث.

اذا کانت تری الدم عشرة أیام أو أقل فکلها حیض ، و إذا رأت أکثر و کان الدم فیها مختلفاً من حیث اللون و غیره کان الدم الذی فیه صفات الحیض حیضاً و الباقی إستحاضة، و إذا کان الجمیع بلون واحد فعلیها أن تحسب بمقدار عادة النساء من أرحامها.

إذا کان المقصود من هذا إجراء صیغة النکاح فلا بأس به.

حضور القلب فی الصلاة من الأمور المطلوبة، فتفکرک فی أسماء الله سبحانه أثناء التسبیح دلیل علی حضور قلبک و توجهک إلی الباری تعالی.

1- أخذ الفائدة فی بنوک الجمهوریة الإسلامیة تکون تحت عنوان العقود الشرعیة فتکون الفائدة من ربع المضاربة. فتکون حلالاً.

إذا کان یعرف أصحاب الأموال أو یعرف ورثتهم فاللازم الإیصال إلیهم ولو عن طریق البنک بعنوان شخص مجهول ، و إذا لم یمکن له أن یعرفهم فاللازم التصدّق عنهم بالمبلغ و بالنسبة إلی المقدار یجوز له التخمین.

إذا کانوا یدّعون الإسلام فاللازم قبول قولهم و ترتیب أحکام الإسلام علیهم.

یجوز ذلک و لکن مراعاة الإنصاف علی کل حال حسن للمسلمین.

لا بأس به الا أن یکون من قبیل لباس الزینة.