شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

نعم یعذب کما یعذب الانسان بضرب الحجر و المدر و التراب و اللبنة و هو مخلوق منها.

یکفی المسح علی الشعر.

لا شک أنّهم أولی بالاحترام.

نعم، التدخین عندنا حرام مطلقاً.

الظاهر عدم وجود طریقة ملحوظة.

لا بأس بذلک.

لا اشکال فی شیء من ذلک.

المعروف أنه علیه السلام یأتیهم جمیعاً فالمؤمن یتبشر و الکافر یحزن لما فات منه و اما الایمان فی تلک اللحظة فلا تقبل.

لا یخلو ذلک عن إشکال شرعی.

لا یکون هذا من دم الحیض بل دم الإستحاضه.

الجائزة فی مفروض السؤال لصاحب المال.

إذا کان هذا الدم واجداً لصفات الحیض ، و کان مع الدم اللاحق لا یتجاوز العشرة أیام ،یحسب الجمیع حیضاً، و إلّا فدم الحیض هو الدم الغزیر فقط ؛ و الأول إستحاضة.

إذا کانت من القراءات المشهورة بین المسلمین فلا بأس، ولکن لما کان المشهور فی هذا العصر قراءة عاصم على روایة حفص، وهی الواردة فی المصاحف العادیة فان القراءة بالقراءات الأخرى لا تخلو من إشکال.

لیس للمتولی المنع عن مثل هذه الأمور.

إذا کانت موقوفة علی الإمام الحسین (ع) من دون شرط خاص یجوز ما ذکرتموه.