شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

وجود الحاجز أفضل ولیس واجباً بشرط مراعاة الموازین الشرعیة.

لا یخلو ذلک عن إشکال شرعی.

لا یکون هذا من دم الحیض بل دم الإستحاضه.

تجب متابعة الولی الفقیه فیما یرتبط بالحکومة الإسلامیة و فی غیرها یجب مطابعة مرجعه.

إذا کان هذا الدم واجداً لصفات الحیض ، و کان مع الدم اللاحق لا یتجاوز العشرة أیام ،یحسب الجمیع حیضاً، و إلّا فدم الحیض هو الدم الغزیر فقط ؛ و الأول إستحاضة.

الظاهر إن هذه المناظرات من مؤامرات أعداء الإسلام و ایجاد الخلاف و البغضاء بین المسلمین فاللازم التجنب عنه.

إذا کانت من القراءات المشهورة بین المسلمین فلا بأس، ولکن لما کان المشهور فی هذا العصر قراءة عاصم على روایة حفص، وهی الواردة فی المصاحف العادیة فان القراءة بالقراءات الأخرى لا تخلو من إشکال.

المعروف أنه علیه السلام یأتیهم جمیعاً فالمؤمن یتبشر و الکافر یحزن لما فات منه و اما الایمان فی تلک اللحظة فلا تقبل.

لا اشکال فی شیء من ذلک.

لیس للمتولی المنع عن مثل هذه الأمور.

إذا کانت تلاوة القرآن تبثّ مباشرة فالسجدة واجبة، وإلاّ فاحتیاط.

نعم، التدخین عندنا حرام مطلقاً.

لا شک أنّهم أولی بالاحترام.

الجائزة فی مفروض السؤال لصاحب المال.

لا بأس بذلک.