شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا فرق بین أن یکون ناشفاً أو فیه رطوبة.

إذا کانت تباع فی سوق المسلمین ولا یعلم بإشتمالها علی الکحول فلا بأس بشربها.

نحن نعمم سن التکلیف بالنسبة إلی أعمال مختلفة کالصلوة و الصوم و النکاح و التصرفات المالیه و الحدود و ما شابة ذلک ولکن یجب علی الفتاة من بدایة تکلیفهن أن تتحجبوا کالمرأة. ولکن بالنسبة إلی الصیام إذا لم تقدر علیه لا تصوم و تجعل بدل کل یوم إطعام مسکین.

تجوز الصلاة مادام الوقف باقیاً ولکن الأولی أداء کل صلاة فی أول وقتها.

لا بأس فیه.

لا مانع منه فی الفرض المذکور.

قراءة أکثر من سبع آیات مکروه للحائض، و الکراهة هنا بمعنی قلّة الثواب، و علی هذا لا بأس بقراءتهن أکثر من سبع آیات لا سیّما فی شهر رمضان و فی مجالس التعلیم و التعلّم

الأحوط فیه الإهداء من أول الأمر.

الغسل و الوضوء و الصلاة محکومون بالصحة فی مفروض السؤال.

یکفی إستقبال القبلة من قبل الأُم ولا معنى لوضع المرآة.

الأولی ترک مقایسة فضل الأئمة و الأنبیاء، کلهم ذوو فضائل.

المراد إنّه یصلی فی آخر الوقت بحیث یشک فی طلوع الشمس فیقول نستصحب عدم طلوعه و نصلی فهذه صلاة لیس من شأن المؤمن ولا سیما طالب العلم.

1- لا یکون هذا من دم الحیض بل دم الإستحاضه.

لا شک فی جواز ذلک بل وجوبه من باب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و إرشاد الجاهل و تنبیه الغافل لکن بشرط أن یکون تحت إشراف العلماء و الخبراء المعتمدین.

لا یجب الفصل بینهما أبداً.