شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

یجب علیک الإفطار و القضاء فی مفروض السؤال.

صیامهما صحیح ولا شیء علیهما.

یجوز له الإفطار و یجب علیه القضاء ولکن لا کفارة له.

4- یجب إعادة أصل الکفارة دون کفارة التأخیر.

هذا الحدیث موجود فی کتاب قرة العیون ص 369 و نفس الرحمن ص 331 ولکن لم یثبت إعتبار أسناده.

یجب علیه فی مفروض السؤال التیمم قبل طلوع الفجر.

لابدّ من السعی فی معرفة صاحب الدین مهما أمکن و عند الیأس الکامل عن معرفته لابدّ من التصدق به الی بعض الفقراء.

اذا کان مطمئناً بعدم خروج المنی منه فخرج اتفاقاً لا یضر بصیامه.

لا یبطل صومه.

الأحوط وجوباً ترک هذه الأمور.

1- لا یوجب الافطار الا أن یدخل شیء منه الجوف.2- اذا فی فضاء الفم لا یجوز بلعه فانه یضر بالصوم حینئذ.3- اذا کان ذلک نتیجة اهماله و عدم فحصه فاللازم علیه قضاء ذلک الیوم.4- لا یجوز ذلک علی الاحوط وجوباً.5- لا شیء علیک.6- یعلم حکمه من الجواب الرابع، ولا یفرق فیه بین أنواع الفیتامینات و غیرها.

لا باس به إذا لم یؤد الی ما هو شبیه لمجالس اللهو و الفساد.

اذا کان الأذان ممّن یثق به لا بد من ترک الأکل و الشرب فوراً.

لا یجوز

لا بأس به إذا إجتنب عن الدم النجس لا سیما إذا دفع بعض لحمه للفقراء.