شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا یجوز أکلها علی الأحوط وجوباً.

ازالة الشعر مستحب مؤکد و لا تبطل الصلاة بترکه.

لعلهم لا یعلمون أن الاحکام تابعة للموضوعات و إذا تغیر الموضوع تغیر الحکم، و الشطرنج اذا کان آلة قمار فی العرف العام کان اللعب به حراماً و أما إذا تغیر العرف و صار کالة للریاضة فهو حلال، کما أن الخمر إذا صار خلاً و تبدّل موضوعه یکون حلالاً ظاهراً.

1- لا بأس به فإنه عقد مشروع.2- لا إشکال فیه.3- لا یجوز ذلک.

إذا کان الإمام یقرأ بالعربیة الصحیحة ولو لم یکن فصیحاً تصّح الصلاة خلفه.إذا کان ذلک عن وسوسة لا یلتفت إلیه و کذلک إذا کان کثیر الشک.

إذا کان البلل فی الید غالباً علی البلل فی الجبهة فلا مانع من مسح القدم به.

1- لا یجب تخمیسها إلا إذا مضی علی ثمنهما الحول إشترائهما.

اذا إستمرّ علی هذه الحالة سنة أو أکثر یکون محل إقامته بمنزلة وطنه، و أمّا فی الطریق فیجب علیه القصر.

1- صلاة المرأة فی بیتها أفضل إلا أن یکون ذهابها إلی المسجد سبباً لتعلُّم الأمور الدینیة.2- هی مستحبة.

لیس هذا السائل نجساً بالذات و فی الزوج إنما یکون طاهراً فیما إذا کان قد إستبرأ بعد التبوّل.

جواب جمیع الاسئلة کالتالی:اللازم علی المسلمین ترک التلاعب ببطاقات الإئتمان و مثلها لإنه یوجب تشویه مسمعة الإسلام و المسلمین ولو إرتکب ذلک بعض المسلمین فالأحوط دفع مقدارها إلی فقیر مسلم.

إذا کان فی بلادهم لا بأس به ولکن فی بلاد الإسلام فالأحوط الإجتناب عنه.

لا یجوز حملها فی الصلاة علی الاحوط.

اللازم أن یکون تفسیر القرآن علی أسلوبه و من أسالیبه الأخذ بالأدب العربی، فمثل الآیة المذکورة (یزید) فعل لا إسم بحسب القواعد العربیة.ولا یجوز الإعتماد أو الأخبار بمثل هذا التفسیر.و الأولی لکم الرجوع إلی تفسیرنا (الأمثل) فإنه یغنیکم عن مثل هذه الأمور.

اللازم العمل بأول إستخارة؛ ندعو لکم بالخیر و السعادة.