اذا کان هذا الفحص مما هو ضرورة للتحصیل فلا مانع منه بمقدار الضرورة.
علائم البلوغ ثلاثة منها نبات الشعر الخشن علی العانة بمقدار کثیر و علیک بقضاء السنوات التی ترکت العبادات فیها بعد البلوغ و إن کان تدریجاً.'
لا یجوز إلا إذا ثبت کون الثانی أعلم.
إذا کان الکیس محمولا فلا بأس فیه، أمّا إذا تلوّث الجسم ولم یکن هناک حرج أو عسر فی الغسل فیغسل وإلاّ فیصلّی فی الحالة التی هو علیها.
ما ورد فی الروایات من مناسبة بعض الأیام و اللیالی للتزویج صحیح ولکن قد یوافق ذلک بعض أیام الوفاة فیکون مکروهاً من هذه الجهة، و إن کان غیر مکروه من الناحیة الأولی.
لا مانع من الحب و تبادل الصور و التکلم بالمقدار اللازم کمقدمة للزواج.
إذا تمکنوا من الرجوع إلی المزدلفة بین الطلوعین اللازم علیهم الرجوع و إلا فلا.
لا یجوز التقصیر قبل ذبح الأُضحیة لو أراد الذبح فی منی ولکن لو خالف لا یبطل تقصیره و هدیه ولکن لو کان عامداً کان عاصیاً من دون بطلان الأعمال.
1- یجوز الإفطار فی الصوم المستحب و لک الثواب إن شاء الله و أما إن کان عند غروب الشمس و قبل المغرب فلا بأس بالإفطار و الصوم صحیح.2- یعلم الجواب مما سبق.
البدعة هی ما یؤدى بقصد وروده فی الشرع بالخصوص، أو أن یؤدی إلى هذا المعنى فی العمل. لذا فلا بأس فی المصافحة إذا حصلت بنیّة المطلوبیّة المطلقة، و ترکها أحیاناً.
لا یجوز الا بمقدار الضرورة اللازم للزواج.
المراد من البکر من لم تتزوج بعد سواء کان الغشاء موجوداً ام لا.
إذا لم تکن الثیاب أو الکلب نفسه مرطوباً فلا تتنجس الثیاب ولا المسجد.
تبلغ البنات بعد إتمام تسع سنوات قمریة، ولکن إذا لم یستطعن أداء بعض الواجبات مثل الصوم لضعف فی الأبدان فیسقط عنهن على أن یدفعن فدیة (مقدارها 750 غرام تقریباً من الحنطة أو ما شابهها) للفقراء.
