شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا یجوز.

یجوز للمسلم ترک الزواج اذا لم یرتکب المعصیة بترکه و الا یجب علیه الزواج ولکن یستجب استحباباً مؤکداً علی کل حال.

ما ورد فی الروایات من مناسبة بعض الأیام و اللیالی للتزویج صحیح ولکن قد یوافق ذلک بعض أیام الوفاة فیکون مکروهاً من هذه الجهة، و إن کان غیر مکروه من الناحیة الأولی.

اذا کان هذا الفحص مما هو ضرورة للتحصیل فلا مانع منه بمقدار الضرورة.

لا مانع من الحب و تبادل الصور و التکلم بالمقدار اللازم کمقدمة للزواج.

نعم انه من المحارم.

1- لا یجوز النظر الیها.

لا یجوز إلا إذا ثبت کون الثانی أعلم.

المراد من البکر من لم تتزوج بعد سواء کان الغشاء موجوداً ام لا.

إذا کان الکیس محمولا فلا بأس فیه، أمّا إذا تلوّث الجسم ولم یکن هناک حرج أو عسر فی الغسل فیغسل وإلاّ فیصلّی فی الحالة التی هو علیها.

تبلغ البنات بعد إتمام تسع سنوات قمریة، ولکن إذا لم یستطعن أداء بعض الواجبات مثل الصوم لضعف فی الأبدان فیسقط عنهن على أن یدفعن فدیة (مقدارها 750 غرام تقریباً من الحنطة أو ما شابهها) للفقراء.

لا یجوز الا بمقدار الضرورة اللازم للزواج.

لا یجوز التقصیر قبل ذبح الأُضحیة لو أراد الذبح فی منی ولکن لو خالف لا یبطل تقصیره و هدیه ولکن لو کان عامداً کان عاصیاً من دون بطلان الأعمال.

لا بأس به بل هو موافق للإحتیاط.

إذا لم تکن الثیاب أو الکلب نفسه مرطوباً فلا تتنجس الثیاب ولا المسجد.