شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

إذا عاد قبل الزوال و لم یکن قد تناول المفطر فی سفره یجب علیه صوم ذلک الیوم

لا یجوز تغطیة الرأس للمحرم و یجوز الإستظلال لیلاً.

2- التقلید کان من زمن رسول الله (ص) و یدل علیه قوله تعالی فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون.

الکلاب مطلقاً نجسة و یجوز تربیة ما له فائدة منها.

یجوز وضع الحزام عند الإحرام سواء کان الحزام فحیطاً او غیر فحیط من الجلود الحلال او من غیر الجلود.

لایجب قضاء صلواته التی ترکها متعمداً.

إذا بلغت نهایة الشهوة الجنسیة (الذروة) فخرجت منها رطوبة فهی نجسة و یجب علیها الغسل و غیرها طاهرة حتی المشکوک منها.

هذا المقدار لا یکفی فی صدق اللحیة بل لابد أن یکون الشعر ثابتاً بمقدار یصدق علیه أنه لحیة و یجوز حلق العارضین مع بقاء اللحیة.

لا تبطل الصلاة و لا تکون نجسة.

لا بأس بهذا المقدار مع تعارفه.

لا مانع من کون الزوجة من أهل السنة.

علیه أن یصلّی فی حالته تلک، أمّا بالنسبة الى الوضوء فیعمل وفق ما ورد فی المسألة 151 من زبدة الاحکام.

لا یجب علی المرأة لبس ثیاب خاصة و نزع المخیط عند الاحرام.

هذه الشرکات غالباً شرکات فاسدة یبیعون منتجاتهم بقیمة أکثر من قیمتها الواقعیة و یعطون مبالغ من المال لإستقطاب مشترکین اُخری، و یرد الإضرار علی الجماعة الاخیرة الذین لا یستقطبون مشترکین جدیدة و هی طریق خفیّ لإ یراد الإضرار علی الزبائن و عندنا انواع مختلفة منها إیضا منعنا الناس عنها.

لا یجوز الاشتراک فیهما ، و ما یحصل منهما فهو حرام.