العمل ضمن الأحزاب الإسلامیة
ما هو حکم العمل ضمن الأحزاب الاسلامیة والتی تقوم بأعمالها حسب رأی الشرع الشریف والذی یعکسه رأی المرجع أو المجتهد الذی یرجع الیه الحزب أو الحرکه. علما" بأن هذا الحزب أو الحرکه قد تمنع بعض الأمور الاسلامیة (کالمتعة مثلا") لأمور تنظیمیة بحتة کالأمور الأمنیة مثلا". وقد تمنع الأفراد من القیام ببعض الأعمال حتى وان کان المرجع أو المجتهد الذی یرجع الیه هؤلاء الأفراد یرى حلیة مثل هذه الأعمال کحلق اللحلیة مثلا". کذلک فان بعض المعممین من أبناء هذا الحزب أو الحرکه لا یتورعون عن مهاجمة العلماء والمراجع الذین لا یتوافقون مع المرجع الذی یقلدوه.
لا مانع من العمل ضمن هذه الأحزاب، و منع الحزب لبعض المباحات لا بأس به و أما اشتراطه لبعض الأمور التی قد تکون مخالفة لفتوی من یقلده الفرد فلا یجوز الا عند الضرورة. و اما ما یقوم به البعض من مهاجمة العلماء أو المراجع فهو شیء حرام علیهم یجب الإجتناب عنه.
المجسمة التی تکون وسیلة للعب الصبیان
المشهور بین العلماء أنه لایجوز ترکیب الدمى التی تتفرق لأنه یعتبر فی ذلک تجسیمها.بالنسبة للدمى البالونیة ، هل یجوز نفخها اذا کان یعد نفخها تجسیماً لها؟الدمى البالونیة هی تلک البالونات التی تأتی على أشکال حیوانات أو انسان او ماأشبه ذلک.
المجسمة التی تکون وسیلة للعب الصبیان لیست من المحرمات.
نحت الإنسان کاملاً
السؤال: هل یجوز نحت الإنسان کاملا؟
الأحوط وجوباً ترکه.
سماع الأغانی و مشاهدة الأفلام الخلاعیة
أیهما أشد تحریماً سماع الاغانی أو مشاهدة الافلام الخلاعیة؟
کلاهما محرم و اللازم الإجتناب عنهما.
إستخدام أطورار الغناء فی المجالس الحسینیة
1- هل ثمة اشکال فی أن یقوم الروادیدالحسینیون باستخدام اطوار تشبه اطوار الغناء ولکنها تخالفها فی المضمون فی بادرة لجلب من یستمعون للغناء لیشغفوا بسماع قصائد اهل البیت علیهم السلام باسلوب مشابه نوعاً ما لذلک الذی یسمعونه؟2- وماذا لو کانت الألحان أغنیة بکامل صورها ولکن الکلمات فقط تم تغیرها؟3- مالحکم لو ان تلک الکلمات التی فی مدح اهل البیت مع الأطوار المستخدمة قد اوصلت الإنسان لحالة من الطرب؟4-ماحکم التصفیق فی المجالس الحسینیة کتعبیر عن الفرحة؟5-وماحکم التصفیق فی أماکن أخرى مثل صالات الأفراح؟
1- جواب جمیع الأسئلة کما یلی:الأصوات و اُغنیات المناسبة لمجالس اللهو و الفساد فانّها محرمة و ان کانت بصورة ذکر المصیبة او المفاهیم المطلوبة و یجوز التصفیق إلا فی الحسینیات و المساجد.
رسم الإشخاس و نحت التماثیل
ماهو حکم رسم الاشخاص وعمل تماثیل (نحت)؟
أما الرسم فلا بأس به. و أما نحت التماثیل فالأحوط ترکه.
رأی الفقهاء فی الغیبة
ما رأی الفقهاء فی الغیبه و مرتکبیها؟
الغیبة کبیرة من الکبائر و مرتکبها إن لم یتب منها فاسق.
غناء النساء فی الأعراس
س5/ ماهو حکم غناء النساء فی الأعراس؟ مع العلم أن صوت المرأة –المغنیة والعیاذ بالله- یصل إلى مسافات بعیدة وأن الکلمات التی ترددها هی کلمات للأغانٍ حقیقیة؟وفی بعض الأحیان یتم تردید کلمات قیلت فی مدح أهل البیت علیهم السلام وسرعان ما تبذل تلک الکلمات إلى کلمات أغانی.
5- لا تجوز الأغانی المناسبة لمجالس اللهو و الفساد ، کما لا یجوز للمرأة إسماع صوتها للأجانب من الرجال.
حکم غناء المرأة لزوجها
هل یجوز للزوجة أن تغنی لزوجها لإدخال السرور علیه ؟
الألحان المناسبة لمجالس اللهو و الفساد لا تجوز و غیرها لا مانع منه.