مسئلہ395۔ جس شخص کاارادہ یہ ہوکہ حمام والے کو(غسل کے پیسے) نہیں دے گایا یا حمامی کی رضا کے جانے بغیر یہ ارادہ رکھتا ہو کہ اجرت کو قرض کروں گا بناء بر احتیاط واجب اس کا غسل باطل ہے۔ اسی طرح اگر یہ ارادہ ہو کہ حرام پیسہ یا وہ مال جس کا خمس نہیں دیا حمامی کو دے گا تب بھی یہی حکم ہے۔
مسئلہ 396 : جو شخص معمول سے زيادہ حمام ميں پاني بہائے اس کے غسل ميں اشکال ہے البتہ اگر يہ ارادہ رکھتا ہو کہ حمامي کو مزيد پيسے دے کر راضي کرے گا تو ٹھيک ہے.
مسئلہ397 اگرشک ہوکہ غسل کياکہ نہيں توغسل کرے ليکن غسل کے بعدشک کرے کہ اس کاغسل صحيح تھاکہ نہيں تواس کي پروہ نہ کرے.
مسئلہ398۔ اگرغسل کرتے وقت حدث اصغرسرزدہوجائے (مثلاپیشاب نکل آئے) تو غسل باطل نهيں هوگا ليکن نماز اور جن چيزوں ميں وضو شرط هے ان کے لئے چاہئے کہ وضوکرے.
مسئلہ399۔ اگرکوئی مجنب ہوا ہو اور اس نے نمازیں بھی پڑھیں ہوں پھراس کوشک ہوجائے کہ غسل کیا تھاکہ نہیں توپڑھیں ہوئی نمازیں صحیح ہیں،لیکن بعدکی نمازوں کے لئے غسل کرے۔
مسئلہ 400: چند واجب غسلوں یا واجب و مستحب غسلوں کو ایک ہی نیت سے بجا لاسکتا ہےمثلا ایک ہی نیت سے (عورت) غسل جنابت، غسل حیض، غسل مس میت، غسل جمعہ وغیرہ کرسکتی ہے اور وہ سب کے لئے کافی ہے۔
مسئلہ401۔ هرغسل کے ساتھ بغیر وضو نماز پڑھ سکتاہے ،چاهے وه غسل واجب هو یا ایسا مستحب جو معتبر دلیلوں سے ثابت ہو لیکن احتیاط مستحب یه هے که غسل جنابت کے علاوه دوسرے غسلوں کے ساتھ وضو بھی کرے۔
مسئلہ 409 : استحاضہ کثیرہ یاقلیلہ میں اگر اذان صبح سے پہلے نماز شب کے لئے غسل کرے یا وضو کرے اور نماز شب پڑھے تو احتیاط واجب یہ ہے کہ صبح داخل ہونے کے بعد دوبارہ غسل اور وضو کرے۔
مسئلہ 414 : اگر مستحاضہ کو معلوم ہے کہ نماز کا وقت گزرنے سے پہلے وہ پوري طرح پاک ہوجائے گي يا جتني دير نماز پڑھے گي خون رکا رہے گا تو بناء براحتياط واجب صبر کرے اور جب پاک ہوجائے تو غسل يا وضو کرکے نماز پڑھے.
مسئلہ 416: اگر خون بہہ کر باہر آرہا ہو اور اس کے لئے ضرر نہ ہو تو غسل سے پہلے او رغسل کے بعد روئی وغیرہ کے ذریعہ خون کو باہر آنے سے روکے لیکن اگر اس کام میں بہت زیادہ مشقت ہو تو لازم نہیں ہے۔
مسئلہ 417 : اگر غسل کے وقت خون بند نہ ہو تو غسل کے لئے کوئي ضرر نہيں ہے خواہ ترتيبي ہو يا ارتماسي.
مسئلہ 420 : اگر نماز کے درميان مستحاضہ قليلہ، کثيرہ ہوجائے تو نماز کو توڑ کر غسل کرے اور پھر سے نماز پڑھے اور اگر غسل کے لئے وقت نہيں ہے تو تيمم کرے اور اگر تيمم کے لئے بھي وقت نہيں ہے تو اس نماز کو تمام کرے اور بناء بر احتياط واجب قضا کرے.
