جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Məsələ 124: Məstedici mayedən alınması bilinməyən tibbi və texniki spirt pakdır. Tibbi və texniki spirtlə hazırlanmış adikolonlar, ətirlər və dərmanlar da pak sayılır.

Məsələ 125: İçilməsi mümkün olmayan, zəhərli spirtlər murdar deyil. Amma onu durulaşdırsalar, şərab və məstedici maye halına salsalar içilməsi haramdır və vacib ehtiyata əsasən murdar sayılır.

Məsələ 126: Əgər üzüm suyu öz-özünə qaynasa (qaynama adətən şərab hazırlanması üçün müqəddimədir) murdar olur və onu içmək haramdır. Amma od və bu kimi başqa vasitə ilə qaynadılsa murdar sayılmaz, amma onu içmək haramdır. Xurma, mövüz, kişmiş suyu da vacib ehtiyata əsasən belədir.

Məsələ127:Əgər xurma,mövüz və kişmişi yeməklə birlikdə bişirərlərsə və qaynarsa beləki, su onun daxilinə nüfuz edər və daxilindəki su da qaynarsa haram olacaqdır. Amma nəcis olmaz və onları ayırıb yeməyi yemək olar.Bununla belə ayrıca qızardılan və düyü ilə dəmə qoyulan və bunun kimi yerlərdə manesi yoxdur.Xurmanın suyu da yeməyə qarışar,qaynar və aradan gedərsə manesi olmaz.Amma əgər onun miqdarı çox olub qaynayar və aradan getməzsə onu yemək olmaz.

Məsələ 128: Arpadan alınmış spirtli içki “piyvə” adlanır, onu içmək haramdır və piyvə şərab kimi murdar sayılır. Amma tibbi məqsədlə arpadan alınan və “mauş-şəyir” adlanan su məstedici deyil, pak və halaldır.

Məsələ 128: Arpadan alınmış spirtli içki “piyvə” adlanır, onu içmək haramdır və piyvə şərab kimi murdar sayılır. Amma tibbi məqsədlə arpadan alınan və “mauş-şəyir” adlanan su məstedici deyil, pak və halaldır.

Məsələ 129: Tibdə istifadə edilən toz şəkilli piyvə mayası məstecidi deyil, pak və halaldır.

Məsələ 130: Murdar yemiş dəvənin, hətta başqa heyvanların da təri vacib ehtiyata əsasən murdardır.

Məsələ 136: Bir şeyin murdar olması üç yolla sübuta yetir:1. İnsan buna əmin olmalıdır. Hətta ciddi bir güman bəs etmir. Bu əsasla, insan murdar zənn etdiyi yeməkxanalarda xörək yeyə bilər. Orada murdarlığa əminlik olarsa çəkinmək lazımdır.2. Mal sahibi (ev sahibi, satıcı və ya xidmətçi) ixtiyarında olan şeyin murdarlığını bildirərsə kifayatdir.3. İki, hətta bir nəfər ədalətli şəxs şəhadət verərsə kifayatdir.

Məsələ 137: Öncə pak olmuş bir şeyin sonradan murdarlanmasına şəkk edilərsə, həmin şey pakdır. Öncə murdar olmuş bir şeyin sonradan paklandığı şəkk edilərsə, həmin şey murdardır.

Məsələ 138: Əgər insan ixtiyarında olan iki qab və ya iki libasdan birinin murdarlandığına əmindirsə və hansı birinin murdarlandığını bilmirsə, hər ikisindən çəkinməlidir. Amma öz libası və ya istifadəsində olan başqa birinə məxsus libaslardan hansı birinin murdarlandığını bilməzsə, onlardan çəkinməməlidir.

Məsələ 139: Vasvası insanlar paklıq-murdarlıq məsələsində öz baxışına əhəmiyyət verməməlidirlər. Onlar adi şəxslərin hansı hallarda bir şeyi pak və ya murdar saymasını əsas götürməlidirlər. Vasvasılıqdan uzaqlaşmaq üçün ən yaxşı yol e’tinasızlıqdır.