Уа алейкум ассалам. В данном случае вам не обязательно выполнять молитву-аят. Но следуя желательной предосторожности будет лучше, если вы совершите ее.
Да, выполнять там молитву можно. Но перед выполнением молитвы вам нужно убедиться в том, что на вашей одежде отсутствует собачья шерсть, а также в том, что она отсутствует на молитвенном коврике, откуда затем она может попасть на вашу одежду.
Нет, не может, сначала он должен совершить пропущенный пост месяца Рамадан. Но если он лишь предполагает что имеет пропущенный пост месяца Рамадан, не имея уверенности в этом, то в этом случае он может совершить желательный пост.
В этом случае их молитвы будут верными.
Ученые имеют в виду такого человека, чей доход, превышает его годовые расходы, и который имеет сбережения. Они не имеют в виду человека, чьи доходы меньше его расходов.
1. Да, можете.2. Делать это во время молитвы не дозволяется.
Ей необязательно получать разрешение отца, если она уже выходила замуж, и ее муж покинул этот мир или же они развелись. В этом случае она может заключить следующий брак без согласия отца. Также она может сделать это, если ее избранником будет достойный мужчина, но ее отец без уважительной причины будет против этого брака.
Если девушка не была замужем, то для того чтобы выйти замуж ей необходимо получить разрешение своего отца. Если же девушка уже достигла зрелого возраста, например, ей уже исполнилось 30 лет, то с точки зрения шариата при наличии необходимых условий ей необязательно получать разрешение отца. Этими необходимыми условиями являются – рассудительность и здравомыслие, возможность принятия самостоятельного правильного решения, способность осознать пользу и вред для себя. В любом случае перед принятием такого важного решения как заключение брака мы призываем девушек и юношей советоваться с родителями, родственниками и близкими людьми.
Изменение пола можно представить в двух случаях.Первый: Изменение пола здорового и нормального человека на противоположенный пол.Второй: Изменение пола человека, в котором присутствуют признаки обоих полов.В первом случае шариат запрещает проводить операцию по изменению пола. Но шариат разрешает делать это во втором случае. Однако при этом должны быть соблюдены все остальные шариатские предписания, то есть необходимо воздерживаться от запрещенных взглядов, прикосновений. Если же возникнет необходимость в прикосновении или осмотре (например, при обращении к доктору), то они становятся дозволенными.
Закон возмездия один из шариатских законов, гарантирующий безопасность как отдельной личности так и всего человеческого общества. В 179-ом аяте суры «Корова» сказано: «В возмездии для вас жизнь, о обладатели разума. Быть может вы станете богобоязненными». В хадисе от Имама Саджада (да будет мир с ним) говорится: «В возмездии для вас жизнь, так как человек, задумавший посягнуть на жизнь другого, знает, что после этого его настигнет закон возмездия, поэтому он отказывается от задуманного. Таким образом закон возмездия спасает жизнь и того, кого собирались убить, и того, кто собирался убить» (Васаиль аш-шиа, книга возмездия).
Если не будет настаиваться на том, что Посланник Аллаха (ДБАР) и безгрешные имамы (ДБМ) выглядели именно так, как показано на картинах и в кинофильмах, то подобное действие не возбраняется. С условием, что при этом будет соблюдаться уважение по отношению к ним. Также в кинофильмах не стоит показывать их лиц.
В этом случае он имеет право нарушить молитву.
Да, есть. Мясо животного, заколотого не по правилам шариата, является чистым, хотя и запрещенным к употреблению в пищу. А мясо животного, которое умерло своей смертью, является скверной и запрещенным к употреблению в пищу.
Каждая религия и каждое человеческое общество имеет законы и положения, регулирующие отношения между мужчиной и женщиной. Брак не исключение. Ислам уважает брачные законы и положения иных религий и государств. Вследствие этого, если атеисты или иноверцы заключат браки на основе своих религиозных или государственных законов, то Ислам считает эти браки законными, а мужчин и женщин, состоящих в этих браках, считает законными супругами. И детей, рожденных в этих браках, Ислам считает законнорожденными детьми.
