Да, если сохранность безопасности и общественного порядка потребует применения наказания, то шариатский судья имеет право наказать убийцу (например, тюремным заключением).
Убийство с точки зрения шариата делится на три вида:1. Умышленное убийство, когда человек намеренно и без права лишает жизни другого. В этом случае наследники убитого имеют право потребовать применения закона возмездия (кысас) и лишить убийцу жизни. Также они могут простить его и оставить ему жизнь, удовлетворившись получением выкупа (дие) за убитого. Также они могут простить его без получения выкупа.2. Убийство, похожее на умышленное. Например, человек желает наказать кого-либо и, без намерения лишать его жизни, ударяет его, а тот умирает. В этом случае наследники покойного не имеют права требовать применения закона возмездия. Они имеют право лишь на получение выкупа за убитого. Также они могут простить убийцу.3. Неумышленное убийство. Например, охотник намеревался застрелить животное, но нечаянно попал в человека, которого он не видел, а тот в результате ранения покидает этот мир. В этом случае наследники покойного также не имеют права требовать применения закона возмездия. Они имеют право только на получение выкупа за убитого родственника, или же они могут простить убийцу. О выкупе (дие) подробно сказано в соответствующем разделе этого же сайта.
Они могут сделать это при наличии следующих условий:1. Если убийца и убитый являются свободными людьми.2. Если убийца и убитый являются мусульманами, или если убитым является мусульманин.3. Если убийца не будет являться отцом убитого.4. Если убийца будет совершеннолетним и здравомыслящим.5. Если убитый не будет являться лицом, которое в соответствии с шариатским уголовным правом дозволяется лишить жизни (например, осужденным на смертную казнь за разбой).
Закон возмездия один из шариатских законов, гарантирующий безопасность как отдельной личности так и всего человеческого общества. В 179-ом аяте суры «Корова» сказано: «В возмездии для вас жизнь, о обладатели разума. Быть может вы станете богобоязненными». В хадисе от Имама Саджада (да будет мир с ним) говорится: «В возмездии для вас жизнь, так как человек, задумавший посягнуть на жизнь другого, знает, что после этого его настигнет закон возмездия, поэтому он отказывается от задуманного. Таким образом закон возмездия спасает жизнь и того, кого собирались убить, и того, кто собирался убить» (Васаиль аш-шиа, книга возмездия).
Нет, не освобождается, и наследники покойного могут применить по отношению к нему данный шариатский закон.
Да, шариатский закон возмездия дает ему право сделать это, в случае если зуб был выбит умышленно, и если человек, выбивший зуб, будет совершеннолетним и здравомыслящим. Но пострадавший человек не обязан применять закон возмездия, он может удовлетвориться получением выкупа или простить своего обидчика.
Нет, шариат не обязывает их применять закон возмездия (кысас). Шариат дает наследникам убитого право простить убийцу, удовлетворившись получением выкупа за убитого или без получения выкупа. Также потерпевший человек может простить того, кто нанес ему телесные повреждения, также удовлетворившись получением выкупа за повреждение или без получения выкупа. В тех случаях, когда на их взгляд прощение принесет больше пользы чем возмездие, они могут применить свое право на прощение. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал по этому поводу: «Тому, кто применит право на прощение, Всевышний Аллах простит грехи, равные грехам того, кого он простил». Поэтому шариатский закон возмездия не только удерживает от посягательства на жизнь и здоровье других людей, не только гарантирует общественную безопасность, но и оставляет открытыми двери для прощения, не давая кровью смывать кровь.
Закон возмездия (кысас) применяется при умышленном убийстве, а также при умышленном и бесправном нанесении телесных повреждений (например, при умышленном лишении глаза, руки, ноги или других частей тела). Таким образом, если кто-либо умышленно и без права лишит человека, например, руки, то пострадавший в свою очередь также имеет право лишить его руки. Но он может простить его (если по его мнению прощение будет более полезным чем возмездие), удовлетворившись получением выкупа (дие) за руку. Также необходимо сказать, что закон возмездия (и в случае умышленного убийства, и в случае умышленного нанесения телесных повреждений) дозволяется применять только после вынесения шариатским судьей соответствующего решения
Закон о возмездии применится в отношении второго человека – непосредственного убийцы. А первый человек, отдавший приказ об убийстве, заслуживает пожизненного тюремного заключения.
Нет, не дозволяется. Закон возмездия можно применить только после решения шариатского судьи, основанного на соответствующих шариатских доказательствах, о которых подробно сказано в книгах по фикху.
Нет, они не имеют такого права. Закон возмездия ни в коем случае не дозволяет лишать жизни невинных людей. А если убийца покинет этот мир прежде чем его арестуют, то наследники убитого имеют право потребовать выкуп у наследников убийцы.
Применения закона возмездия имеют право потребовать лица, которые являются шариатскими наследниками покойного. Однако муж и жена не имеют такого права. То есть, в случае убийства одного из супругов другой супруг не имеет права требовать применения закона возмездия. О наследниках покойного подробно сказано в главе о наследстве сборника фетв Макарема Ширази «Разъяснение шариатских положений».
