Мусульманам запрещено не только сидеть за столом, за которым употребляются спиртные напитки, но и находиться в помещении, где люди пьют алкоголь.
Уа алейкум ассалам. Во-первых, если вы не знаете, из каких животных был получен желатин, то он считается чистым и дозволенным, и нет надобности в проведении исследований с вашей стороны. Во-вторых, если вы уверены, что желатин получен из костей или соединительной ткани запрещенных животных или животных, забитых не по правилам шариата, то в случае если под воздействием химической обработки коллаген изменится настолько, что его уже нельзя будет назвать прежним названием, то полученный желатин будет чистым и дозволенным. Данный способ очищения скверны в исламском фикхе зовется изменением состава вещества (истихаля). В ином случае, то есть в случае отсутствия изменения состава вещества, желатин запрещен к употреблению. Но в случае острой необходимости дозволяется использовать и такой желатин.
Не запрещается использовать такой желатин в случаях крайней необходимости.
Безалкогольное пиво на самом деле не является полностью безалкогольным, так как в нем содержится совсем незначительное содержание алкоголя, о чем многие производители пишут на этикетках своих изделий. Можно или нельзя пить безалкогольное пиво зависит от способа его производства, а точнее от того, как появляется в нем незначительное содержание алкоголя.Если в безалкогольное пиво алкогольный напиток добавляется извне, то оно оскверняется, так как алкогольные напитки в шиитском фикхе относятся к одному из видов скверны, вследствие чего такое безалкогольное пиво употреблять запрещено. Если же незначительное количество алкоголя само по себе образуется в безалкогольном пиве в процессе его изготовления, то полученный напиток не будет считаться запрещенным. Ведь незначительное количество алкоголя образуется во многих дозволенных продуктах питания, которые не являются запрещенными к употреблению, например, в уксусе, квасе, кисломолочных продуктах.Однако мусульманам, живущим в неисламских государствах, необходимо не забывать о следующих важных моментах. 1. Если производитель производит безалкогольное пиво в той же емкости, в которой ранее содержалось пиво с алкоголем, то безалкогольное пиво осквернится и будет запрещенным.2. Покупка безалкогольного пива является своего рода содействием его производителям, которые в неисламских государствах производят также запрещенные алкогольные напитки.3. Употребление мусульманами безалкогольного пива может стать причиной подозрений и сомнений у немусульман, ведь они, увидев мусульман с бутылками или жестяными баночками, могут не знать того, что мусульмане употребляют безалкогольное пиво, и подумать, что те пьют опьяняющее пиво.
Нет, есть такие конфеты запрещено.
Ваш сосед занимается греховным деянием. Продажа и покупка алкоголя запрещены, так как во-первых алкоголь является скверной, а во-вторых – опьяняющим средством, на употребление которого Аллах наложил запрет. Сделки с алкоголем недействительны, поэтому продавец алкоголя не становится владельцем денег, вырученных от продажи алкоголя, то есть эти деньги не принадлежат ему.
Алкоголь является скверной и его попадание в еду оскверняет ее. Поэтому запрещается есть приготовленные подобным способом блюда.
Мусульманину запрещено иметь дело с алкоголем. Объясните это руководству магазина и возможно они поймут вас. Если же вы вынуждены прикасаться к алкоголю (например, если вы откажетесь занести его на склад, то вас уволят и вы останетесь без работы), то в исключительных случаях вам дозволено сделать это. Но по мере возможностей избегайте этого.
Хранение алкогольных напитков запрещено, и заслуживает порицания и осуждения. Кроме случаев, когда алкоголь хранится для очень важной цели, или же когда из вина хотят сделать уксус.
Уа алейкум ассалам.Молочный напиток, полученный после использования кефирного (молочного) гриба, дозволен к употреблению, так как он действительно обладает целебными свойствами и общественное мнение не относит его к алкоголю. Также можно употреблять целебные напитки, полученные после использования чайного гриба, морского риса.
Реакция и поведение мусульманина в присутствии пьяных в исламской стране отличаются от реакции и поведения мусульманина в присутствии пьяных в России. Остановимся на втором случае.Если пьяным является мусульманин, то при возможности и благоприятном стечении обстоятельств нужно объяснить ему о пагубности пьянства, о запрете пьянства в исламской религии, о шариатском и загробном наказании, которое ожидает людей, употребляющих алкогольные напитки. Если вы заранее уверены в том, что ваши слова не окажут никакого воздействия, то на вас нет обязанности говорить ему это.Если пьяным является неверующий и есть вероятность того, что он выслушает вас, то разъясните ему отношения Ислама к спиртному. Если вы знаете, что он не будет слушать вас, то не стоит говорить ему это. Если существует вероятность того, что при заведении подобного разговора пьяный человек проявит агрессию, то вам не нужно заводить подобный разговор.Не садитесь за стол, на котором распивается спиртное. Своим поведением покажите людям, что вы как мусульманин не приемлете пьянства. Мусульмане многих неисламских стран заняты трудовой деятельностью в коллективах, в большей степени состоящих из людей, которые не являются последователями исламской религии. И зачастую они выпивают. Мусульманам не стоит изводить себя мыслями о своем присутствии в этом коллективе и о своем поведении среди них. Им не нужно увольняться с работы, так как это неисламская страна, а лишившись работы, они лишатся средств к существованию. Но им всегда нужно показывать благое поведение истинного мусульманина.
