مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Ни один из этих случаев не нарушит совершенное малое омовение. Однако необходимо помнить, что нельзя пользоваться чужим имуществом без разрешения его хозяина.

Произнесение азана и икамы перед выполнением пропущенных молитв желательно.

Обращение к ним за помощью запрещено.

Мусульманам необходимо следовать фетвам религиозного законоведа во всех вопросах шариата, то есть во всех второстепенных (практических) положениях исламской религии. Однако в основных положениях религии, иными словами в вероучении, следование фетвам законоведа запрещено. Каждый человек обязан сам убедиться в истинности основных положений религии.

В подобных зикрах и клятвах нет ничего предосудительного, так как шииты не считают своих святых обладателями божественных качеств. Клятвы не именем Аллаха дозволены и имеют распространение среди всех мусульман. Однако при шариатской клятве, о которой говорится в главе «Клятва» в сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений», должно использоваться лишь имя Аллаха.

Нет, это не так, при разговорах человек может произносить эти клятвы. Однако при шариатской клятве, о которой говорится в положениях 2300 – 2304 сборника фетв «Разъяснение шариатских положений», должно использоваться лишь имя Аллаха.

Следуя предосторожности, им не следует делать этого.

Уа алейкум ассалам. Если вы приняли Ислам в 18 лет, то вам необязательно совершать пропущенные намазы, полагающиеся с 15 лет. Но если в момент наступления совершеннолетия вы были мусульманином и в течение трех лет не совершали обязательные намазы, то вам нужно начать постепенное восполнение пропущенных богослужений, то есть намазов и постов.

Уа алейкум ассалам. Если она не была мусульманкой и приняла Ислам в 16 лет, то ей не нужно восполнять несовершенные намазы и посты.Если она была мусульманкой и начала молиться и поститься только в 16 лет, то в этом случае ее обязанности заключаются в следующем. Ее обязанность касательно намазов заключается в том, что ей необходимо восполнить все несовершенные намазы, которые она не совершала после наступления совершеннолетия. А ее обязанность касательно постов заключается в том, что за два первых года достижения совершеннолетия (то есть 9 и 10 лет) восполнять посты не нужно, но надо дать искупление за каждый день пропущенного поста. Искуплением в данном случае является дача бедняку 750 граммов пшеницы. В наше время 750 грамм пшеницы можно заменить одной порцией еды. А за следующие годы (то есть 11, 12, 13, 14 и 15 лет) ей нужно и восполнить пост, и дать искупление за каждый день пропущенного поста. Пропущенные намазы и посты необязательно совершать сразу, можно делать это постепенно. Но не следует быть беспечным в их восполнении.

На родителях нет обязанности выплачивать хумс с этих денег. Если ко времени достижения вашей дочерью совершеннолетия, зрелости и самостоятельности от этих денег что-либо останется, до согласно обязательной предосторожности ей самой нужно будет выплатить хумс.

Уа алейкум ассалам. Во-первых, если вы не знаете, из каких животных был получен желатин, то он считается чистым и дозволенным, и нет надобности в проведении исследований с вашей стороны. Во-вторых, если вы уверены, что желатин получен из костей или соединительной ткани запрещенных животных или животных, забитых не по правилам шариата, то в случае если под воздействием химической обработки коллаген изменится настолько, что его уже нельзя будет назвать прежним названием, то полученный желатин будет чистым и дозволенным. Данный способ очищения скверны в исламском фикхе зовется изменением состава вещества (истихаля). В ином случае, то есть в случае отсутствия изменения состава вещества, желатин запрещен к употреблению. Но в случае острой необходимости дозволяется использовать и такой желатин.

В исламских хадисах сказано, что обрезание желательно делать на седьмой день после рождения. Если не получится сделать это на седьмой день, то необходимо сделать его до совершеннолетия ребенка. А если не сделать это до его совершеннолетия, то после совершеннолетия он сам обязан будет сделать обрезание.

Если вы, будучи суннитом, совершали все свои обязательные богослужения в правильном виде, то есть в том виде, который соответствовал ханафитской школе (к которой вы принадлежали), то сейчас вам необязательно совершать их повторно.

Нежелательно выполнять молитву в бане, а точнее непосредственно в той ее части, где моются люди. Поэтому вы смело можете выполнять ваши молитвы в остальных помещениях бани (в гардеробе, комнатах обслуживающего персонала и так далее). Естественно при этом должны быть соблюдены все условия молитвы, такие как чистота одежды и места, на котором выполняется молитва, направление к кибле и т.д.

Да, пятничная молитва таких людей будет правильна. Но не нужно забывать, что мусульманам необходимо внимательно слушать пятничные проповеди, не отвлекаясь на посторонние дела и, что важнее, не отвлекать от проповеди остальных мусульман.