Для вычета и выплаты закята в разрешении муджтахида необходимости нет. Поэтому можно самостоятельно использовать закят на цели, которые описаны в сборниках фетв шиитских муджтахидов.
Мы надеемся, что операция пройдет успешно и Аллах дарует здоровье вашему отцу. Но так как вы дали обет, что совершите пост в течение трех дней после операции и в том случае, если она пройдет успешно, то обет вам необходимо исполнить на тех условиях, на которых вы дали его. То есть при положительном исходе операции вам нужно будет еще раз совершить трехдневный пост.
Сунниты в хадже совершают таваф аль-вида’ (прощальный таваф). Данный таваф засчитывается как таваф ан-ниса. Поэтому после совершения хаджа они могут продолжать вести обычную супружескую жизнь.
Произнесение одного лишь салавата при закалывании животного недостаточно. Необходимо произнести имя Аллаха.
Если при совершении обязательного тавафа у паломника аннулируется малое омовение, то ему нужно прекратить таваф и пойти обновить малое омовение. Если он совершил четыре обхода вокруг Каабы, то вернувшись ему нужно продолжить совершение тавафа с того места, где у него аннулировалось омовение. Если же он совершил меньше четырех обходов, то таваф ему следует начать заново. Подробная информация о тавафе и остальных обрядах хаджа содержится на нашем сайте в разделе «Хадж и умра».
Уа алейкум ассалам.Молочный напиток, полученный после использования кефирного (молочного) гриба, дозволен к употреблению, так как он действительно обладает целебными свойствами и общественное мнение не относит его к алкоголю. Также можно употреблять целебные напитки, полученные после использования чайного гриба, морского риса.
Если подобный брак повлечет за собой искажение ее убеждений или убеждений ее будущих детей, то ей не следует выходить замуж за суннита или ваххабита.
Паломники, совершающие обязательный хадж, должны принести в жертву животное только от своего имени. То есть при обязательном жертвоприношении животное (баран, корова, верблюд) должно закалываться от имени одного человека. Но при желательном жертвоприношении, которое по желанию совершают мусульмане, не отправившиеся в хадж, одно животное можно заколоть от имени нескольких человек (двоих, троих и даже десятерых).
Тема кормления взрослого человека грудью описана в некоторых суннитских сборниках хадисов, однако верность подобного действия не имеет никакого обоснования в шариате. В соответствии с шиитским фикхом такое действие запрещено, так как мужчине запрещено смотреть на обнаженную часть тела чужой женщины и прикасаться к ней, что уж говорить о прикосновении губами к ее груди. И даже если допустить, что взрослый человек будет кормиться грудным молоком, то он и его кормилица не станут друг для друга махрамами.
Тема кормления взрослого человека грудью описана в некоторых суннитских сборниках хадисов, однако верность подобного действия не имеет никакого обоснования в шариате. В соответствии с шиитским фикхом такое действие запрещено, так как мужчине запрещено смотреть на обнаженную часть тела чужой женщины и прикасаться к ней, что уж говорить о прикосновении губами к ее груди. И даже если допустить, что взрослый человек будет кормиться грудным молоком, то он и его кормилица не станут друг для друга махрамами.
Посещение и наблюдение их церемоний и богослужений не запрещено. Но мусульманам не следует принимать в них участия.
Если ваш брат верует в Аллаха, не придает Ему сотоварищей, принимает миссию Посланника Аллаха, верует в воскрешение в день суда, и не отрицает обязательных положений исламской религии (даже если сам не соблюдает их), то он является мусульманином (грешным мусульманином). Такие люди не относятся к числу правоверных мусульман, искренне соблюдающих все предписания религии. Но их нельзя назвать неверующими, так как они веруют в основные положения Ислама. Такие люди должны платить закят аль-фитра, и должны совершать все другие религиозные обязательства. И если они не будут делать этого, то в судный день будут отвечать за свои проступки.
Согласно шиитскому (джафаритскому) мазхабу молитва в пути должна выполняться сокращенно в том случае, если длина пути туда и обратно в сумме составит 8 шариатских фарсахов, что равняется приблизительно 43 километрам. Если суннит выполнял свои молитвы в пути в полном соответствии со своим мазхабом, то став шиитом ему необязательно выполнять их повторно.
Мусульманин обязан воспитать и вырастить своих детей в Исламе, и ему нельзя беспечно относиться к их будущему, предоставив им самим выбор религии. Он должен сделать все возможное для того, чтобы обеспечить их материально, то есть обеспечить их едой, жильем, одеждой и другими необходимыми предметами, и обеспечить их духовно, то есть воспитать их верующими в Аллаха и последователями последнего пророка, дать им наилучшее воспитание и привить им религиозные и человеческие ценности. Поэтому перед браком с христианкой или иудейкой мусульманину необязательно ставить условие о будущем своих детей, так как он обязан воспитать их мусульманами. И если он не сделает этого, то в судный день будет держать ответ.
Да, усы сбривать можно.
