در فرض سؤال اگر در یادگیری مسئله کوتاهی نکرده است نماز صحیح است اما از این به بعد رعایت نماید.
نمازهای قبلی صحیح است از این به بعد مراعات نمایید.
ازدواج دوم صحیح است ولی تخلف از شرط احکام خاص خود را دارد.
اگر شرایط صحت عقد و شرط رعایت شده باشد ملزم است که به شرط عمل کند و الا حاکم شرع او را با تحت فشار گذاشتن و مانند آن مجبور به عمل به شرط می کند.
نوعی هبه و صلح است و عنوان مهریه ندارد.
عقد جایز عقدی است که هر کدام از طرفین عقد، می توانند عقد را به هم بزنند ولی عقد لازم عقدی است که از هيچ کدام از طرفین عقد، قابل فسخ نيست، مگر اينكه هر دو طرف راضى به فسخ و بهم زدن عقد بشوند.
اگر معنی عقد لازم را می داند و در ضمن عقد لازم چنین کاری را کرده باید به آن عمل کند.
منظور از ثقه شخصی است که به گفته او اطمینان داشته باشیم هر چند عادل نباشد.
از عقود لازم است که بدون دلیل هیچ‌یک از دو طرف حق به هم زدن آن را ندارند.
صلح نیاز به ایجاب و قبول دارد. البته در عقد صلح صیغه خاصی معتبر نیست؛ بلکه هر لفظی که بیانگر معنای صلح باشد، کفایت می‌کند.
به این معنا است که مالک یک ملک، آن را در شرایط بخصوصی به دیگری صلح می‌کند؛ به این صورت که: اولاً مالک شرط می‌کند تا زمانی که زنده است، منافع ملک متعلق به خود او باشد و ثانیاً بعد از فوت مالک یا همان مصالح (کسی که ملک خود را به صلح می‌دهد)، متصالح (کسی که صلح به نفع او شده است) به‌طور شش‌دانگ مالک مال و منافع آن شود.
