مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

جایز نیست مگر اینکه نماز عصر را در وقت فضیلت عصر بخوانند.

چیزی بنام اذان انتظار نداریم، البته اگر اذان را طولانی کنند ولی موالات به هم نخورد مانعی ندارد.

جایز نیست امام‌جمعه خطبه‌ها را آن‌قدر طولانى کند که وقت نماز بگذرد و الا باید نماز ظهر را بخواند; زیرا نماز جمعه در خارج از وقت آن قضا ندارد.

در صورت نشنیدن خطبه‌ها به علت طولانی بودن صفوف نماز جمعه کافی است.

شخصی که اجیر می‌شود مالک پول است و می‌تواند هر کاری انجام دهد ولی مشکل آن است که قبول این مقدار نماز استیجاری کار بسیار مشکلی است و مدتی طولانی می‌خواهد که شاید صاحب آن پول به این مدت راضی نباشد.

به همین شکل کنونی که به دور کعبه خوانده می‌شود نماز استداره ای می‌گویند، بنابراین صف‌های طولانى نماز جماعت كه طول آن‌ها از طول خانه خدا بيشتر است همه می‌تواند روبه‌قبله باشد.

درصورتی‌که فاصله زیادی بشود جماعت او اشکال دارد.

اگر خیلی طولانی شود آهسته ذکر خدا را بگوید و نماز صحیح است.

اگر انسان بدون قصد ماندن مستمر و بدون قصد رفتن درجایی، آن‌قدر بماند که مردم او را اهل آنجا بدانند، حکم وطن او را پیدا می‌کند.

هرگاه قصد بازگشت به وطن سابق را جهت سكونت مستمر داشته باشد نماز کامل و روزه صحیح است، ولى اگر عملاً مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل‌شده و نماز و روزه‌اش در آنجا شكسته است. البته چنانچه سالی سه الی چهار ماه، هرچند به‌صورت پراکنده در آنجا سکونت داشته باشد، نماز کامل و روزه نیز صحیح است.

در فرض سؤال، بهتر است این کار را در سجده نماز مستحب انجام دهد نه واجب.

سبب خروج از حالت نمازگزار نمی‌شود و انتخاب این سوره‌ها گاه مستحب است.