عدم وجوب طواف نساء در عمره تمتع
آیا طواف نساء در عمره تمتع نیز واجب است یا تنها در حج تمتع و عمره مفرده واجب است؟
در عمره حج تمتّع طواف نساء واجب نيست؛ حتّى بهقصد رجاء هم طواف نساء را بجا نياورد. ولى در حج تمتّع و عمره مفرده واجب است.
در عمره حج تمتّع طواف نساء واجب نيست؛ حتّى بهقصد رجاء هم طواف نساء را بجا نياورد. ولى در حج تمتّع و عمره مفرده واجب است.
طواف نساء بر مرد و زن، پير و جوان، متأهّل و مجرّد و حتّی كودكان مميّز و خنثى واجب است و بدون آن زن بر مرد و مرد بر زن حلال نمىشود، بلكه احتياط واجب آن است كه اگر كودك غير مميّز را به حج آورده و محرم كردهاند، ولی او همراه او طواف نساء را بجا آورد.
طواف نساء بر مرد و زن، پير و جوان، متأهّل و مجرّد و حتّی كودكان مميّز و خنثى واجب است و بدون آن زن بر مرد و مرد بر زن حلال نمىشود، بلكه احتياط واجب آن است كه اگر كودك غير مميّز را به حج آورده و محرم كردهاند، ولی او همراه او طواف نساء را بجا آورد.
طوافهای مستحب، بر عمرههاى متعدّد در يك ماه كه بهقصد رجا بجا مىآورند، ترجيح دارد.
طواف مستحب وقت و تعداد معيّنى ندارد و در هر موقع از شب يا روز مىتوان انجام داد. ولى هر طواف بايد هفت دور باشد.
احتياط آن است روى آن قسمت از كناره كعبه كه «شاذروان» نام دارد، طواف نكند؛ هرچند امروز شاذروآنطورى ساختهشده كه عملاً امكان طواف روى آن نيست.
طواف در طبقات بالا در حال ازدحام زياد و در مورد بیماران که اجازه طواف از پايين به آنها داده نمىشود، اشكالى ندارد؛ همچنين طواف در زير سقفها و رواقها مانعى ندارد؛ و گرفتن نايب لازم نيست.
طواف بايد در خارج خانه كعبه باشد. بنابراين، طواف در داخل خانه کعبه جایز نيست.
اگر لباسهای كوچك مانند جوراب، شبکلاه و هميان، كه بهتنهایی نمىتوان با آن ستر عورت كرد، نجس باشد عيبى ندارد.
درصورتیکه مرطوب باشد و با آفتاب خشک شود پاک میشود.
هر سه غالباً یکی هستند ولی در موارد استثنایی از هم جدا میشوند مانند شستن حیوان نجس العین که ممکن است برخی آن را بهداشتی بدانند ولی ازنظر اسلام نجس است.
طلبكار میتواند حواله را قبول نكند خواه كسى كه حواله سر او دادهشده غنى باشد يا فقير، خوشحساب باشد يا بدحساب.
هرگاه ضامن در موقع ضمانت توانايى پرداختن بدهى را داشته باشد طلبكار نمىتواند ضمانت او را فسخ كند و طلب خود را از بدهكار اوّل مطالبه نمايد، حتی اگر ضامن در آن موقع فقير باشد ولى طلبكار اين مطلب را بداند و به ضامن شدن او راضى شود حقّ فسخ ندارد، مگر آنکه در قرارداد شرط کرده باشد كه هر وقت بخواهد بتواند ضمانت را فسخ كند.
کافى نیست; بلکه لازم است از افراد سابقهدار حوزه که مورد وثوق هستند، سؤال کنند.