محدوده ی زمانی اطلاق عصر
احتراما عصر به چه محدوده زمانی در شرع اطلاق می گردد؟
از ابتدای وقت فضلیت نماز عصر تا غروب آفتاب عصر گفته می شود.
از ابتدای وقت فضلیت نماز عصر تا غروب آفتاب عصر گفته می شود.
لازم است منسوبین احضار شوند، و تحقیق به عمل آید.
نماز دوّم مأموم اشکال دارد مگر اینکه احتمال دهد در نماز اوّلش خللى بوده یا قصد نماز قضا براى خودش یا شخص میتی نماید.
اگر چوب یا چیزى مانند آن را عمود بر زمین قرار دهیم، صبح که خورشید طلوع میکند، سایه آن بهطرف مغرب میافتد و هرچه آفتاب بالا میآید سایه کم میشود، وقتیکه سایه آن به کمترین مقدار رسید و رو به افزایش گذاشت، ابتداى وقت نماز ظهر و عصر است و بهعبارتدیگر خورشید از روى نقطه جنوب بگذرد، البتّه در بعضى از شهرها مثل مکه در بعضى از روزهاى سال هنگام ظهر سايه به کلی از بين میرود و آفتاب کاملاً عمودى میتابد، در اينگونه مناطق موقعى كه مجدداً سايه پيدا شد وقت نماز ظهر و عصر شده است.
1- هر دو دست را قبل از غذا بشويد. 2- بعد از غذا نيز دست خود را بشويد و با دستمال خشك كند. 3- ميزبان قبل از همه شروع به غذا خوردن كند و بعد از همه دست بكشد. 4- در اوّل غذا بسم اللَّه و آخر غذا الحمد للَّه بگويد و اگر سر يك سفره چند جور غذا باشد موقع خوردن از هر كدام از آنها بسم اللَّه بگويد. 5- با دست راست غذا بخورد. 6- اگر چند نفر سر يك سفره غذا مىخورند هر كسى از غذاى جلو خودش بخورد. 7- لقمه را كوچك بردارد. 8- با عجله غذا نخورد و غذا خوردن را طول دهد و غذا را خوب بجود. 9- بعد از غذا خلال نمايد و اجزاء غذا را از لاى دندانها بيرون آورده و دهان را بشويد. 10- از دور ريختن مواد غذايى خوددارى كند، ولى اگر در بيابان غذا مى خورد آنچه از سفره بيرون مى ريزد براى پرندگان و حيوانات بگذارد. 11- در شبانه روز دوبار غذا بخورد، اوّل روز و اوّل شب. 12- در اوّل و آخر غذا نمك بخورد. 13- تمام ميوه ها را پيش از خوردن با آب تميز بشويد. 14- تا بتواند بر سفره ميهمانى داشته باشد.
دیه فلج کردن گوش دو ثلث دیه و بریدن گوش فلج ثلث دیه دارد.
در فرض سؤال جایز نیست.
شستن باطن، مانند داخل گوش و بينى و داخل چشم لازم نيست.
اگر قبرستان به طور کامل متروکه شده و آن اداره خدماتی را به مردم ارائه می کند تصرف مانعی ندارد و نماز در آنجا صحیح است.
اگر صاحب مال به صدقه دادن راضى نشد باید عوض آن را به او بدهد.
خوب است به رجاء مطلوبیت، امام و خطیب جمعه در زمستان و تابستان، عمامه داشته باشد وردایی بپوشد و خود را بیاراید، تمیزترین لباسهای خود را بپوشد و بوى خوش به کاربرد، بهطوریکه باوقار و سکینه باشد. قبل از خطابه، هنگامیکه مؤذّن اذان میگوید، او بر منبر نشسته باشد تا اذان به پایان برسد و خطبه را آغاز کند. هنگام صعود بر منبر خطابه، روبه روى مردم بایستد و سلام کند و مردم نیز با چهرههای خود از او استقبال کنند و به چیزى از قبیل اسلحه یا عصا تکیه کند.شایسته است امامجمعه، خطیب و بلیغ باشد و بهتناسب اوضاع زمان و مکان سخن گوید و عبارات فصیح و روان به کاربرد. به حوادثى که در سراسر جهان براى مسلمین میگذرد، بخصوص حوادث منطقه خود، آشنا باشد. مصالح اسلام و مسلمین را تشخیص دهد، چنان شجاع باشد که درراه خدا از ملامت و نکوهش احدى بیم به خود راه ندهد. در اظهار حق و ابطال باطل برحسب شرایط زمان و مکان صراحت داشته باشد. امورى از قبیل مواظبت در اوقات نماز و عمل به روش صلحا و اولیاى خدا را که موجب تأثیر کلام او در مردم است، رعایت کند. اعمال او با مواعظ و وعده و وعیدهایش تطبیق نماید. ازآنچه که موجب وهن او و کلامش میشود، حتّى از قبیل پرگویى، شوخى و بیهودهگویی بپرهیزد؛ و همه این امور را تنها براى خداوند رعایت کند و هدفش اعراض از دنیاپرستى و ریاستطلبی که سرسلسله همه گناهان است، باشد.
موجب بطلان روزه نمیشود مگر اینکه آلوده به آب دهان شود و آن را بیرون آورد و سپس وارد دهان کند و رطوبت آن ابزار بهقدری باشد که در آب دهان مستهلک نشود و آن را فروبرد.
اگر این کار را عمداً کند روزهی او باطل میشود و بنا بر احتیاط واجب کفاره جمع دارد.