حق فسخ هبه معوضه اگر مقدار از عوض پرداخت نشود
در صورتى كه در هبه معوّضه مقدارى از عوض پرداخته نشود، آيا واهب حقّ فسخ دارد؟
بنابر احتیاط واجب مى تواند حقّ خود را مطالبه كند هر چند خیار فسخ ندارد.
بنابر احتیاط واجب مى تواند حقّ خود را مطالبه كند هر چند خیار فسخ ندارد.
درصورتیکه مانع قابلتوجهی باشد و یقین به نرسیدن آب کند باید نماز را اعاده کند ولی نماز مأمومین صحیح است اما اگر احتمال میدهد که مانع بعد از وضو به وجود آمده است نماز خودش نیز صحیح است.
باید از امام تبعیت کند، لازم نیست قنوت را انجام دهد.
اگر نماز همه اینگونه باشد یا نماز امام واجب باشد مانعی ندارد.
علت آن را بطور مفصل درحاشيه عروه الوثقی ج۲ ص۵۵۸ پاورقی ۴ نوشته ایم.
در هر حال کفنودفن لازم است ولی میتواند او را در احرامش کفن کنند و مقدار کمبود را از پارچههای دیگر تأمین کنند.
هرگاه شراب، سركه شود، ظرف آنهم تا جايى كه شراب يا انگور موقع جوش آمدن به آن رسيده پاك میشود، پارچه و چيزى كه روى آن مىگذارند اگر معمولاً به آن رطوبت، نجس شود آنهم پاك میگردد، امّا اگر موقع جوشش سر برود و پشت ظرف به آن آلوده شود بعد از سركه شدن پشت ظرف پاك نمىشود.
خوب است جریان باکره نبودن دختر را به اطلاع پدر و مادر دختر برسانند تا آنها نسبت به عقد شما موافقت نمایند.
كسى كه هیچیک از وقوفهای اختيارى و اضطرارى را، نه در مشعر و نه در عرفات، درك نكند، حج او باطل است و بايد نيّت «عمره مفرده» كند؛ يعنى با همان احرامى كه دارد طواف و نماز طواف وسعى را انجام داده و تقصير كند (و احتیاطاً طواف نساء و نماز آن را نيز بجا آورد) و از احرام خارج شود؛ و در سال آينده بايد حج تمتّع را اعاده كند. البته چنين شخصى اگر قربانىاش را همراه آورده، احتیاطاً ذبح كند.ضمناً اگر درك نكردن وقوفهای اختيارى و اضطرارى از روى تقصير و كوتاهى بوده، حج بر او مستقر مىشود و بايد سال بعد انجام دهد؛ چه داراى شرايط آن باشد، يا نباشد.
اين شخص در حكم محصور است، ولى اگر میتواند نايب بگيرد اين كار از اعاده حج كفايت میکند و لازم نيست در سال آينده حج را مجدداً بهجا آورد.
الف: اگر هر دو مشترک سبب وقوع قتل شدهاند، دیه تقسیم میشود.ب: در فرض دوّم احتیاط این است که به نسبت حساب کنند.
سفر به مریخ در شرایط فعلی نوعی خودکشی محسوب می شود.
هرگاه زمین مزبور سابقه ملکى نداشته باشد، یا احتمال موات بودن آن از روز اوّل برود حکم وقف بر آن جارى نمى شود؛ امّا اگر سابقه ملکیّت داشته و براى قبرستان واگذار شده است حکم وقف بر آن جارى است.