اگر مسافر حکم را میدانست اما توجه نداشت که در حال سفر است و نماز را تمام بخواند، نماز او باطل است و اگر در وقت اطلاع پیدا کرد باید نماز را اعاده نماید و اگر بعد از وقت بود، باید قضا نماید.
درصورتیکه قصد دارند براي مدت طولاني در آنجا سکونت داشته باشند (مثلاً یک سال يا بيشتر) يا هفتهای حداقل سه روز به مدت دو سال يا بيشتر در آنجا باشند، آنجا در حکم وطن خواهد بود و نيازي بهقصد ده روز ندارند؛ اما اگر آنجا نمیمانند ولي در هفته حداقل سه روز رفتوآمد دارند و اين کار براي مدتي (حداقل دو ماه) ادامه دارد، نماز و روزه در آن محل و بين راه تمام است (ولي در سفر اول بنا بر احتياط مستحب دو سه روز اول را شکسته هم ضميمه کند).
درجایی که ناچار است با بدن یا لباس نجس نماز بخواند. مثلاً درجایی گرفتارشده که لباس او نجس است و قابلتبدیل نیست یا وقت براى تطهیر آن تنگ است در اینجا از باب ضرورت نماز در لباس نجس صحیح است.
قبلهنماهای معمولى درصورتیکه سالم باشد از وسايل خوب براى شناخت قبله است و گمان حاصل از آن كمتر از گمان از راههای ديگر نيست، بلكه غالباً دقيقتر است.
كسى كه نمیتواند پيشانى را بر زمين بگذارد بايد بهاندازهای كه میتواند خم شود و مهر یا چیز ديگرى كه سجده بر آن صحيح است بر محل بلندترى قرار دهد كه پيشانى به آن برسد و كف دستها و زانوها و انگشتان را بهطورمعمول بر زمين بگذارد هرگاه نتواند خم شود بايد با سر اشاره كند و الا با چشمها اشاره مینماید، يعنى آن را بهقصد سجده میبندد و به نيّت سر برداشتن باز میکند و درهرصورت احتياط واجب آن است که مهر را بلند كند و بر پيشانى بگذارد، اگر هیچیک از اینها را نتواند احتياط واجب اين است كه در قلبش نيّت سجده كند.
ذبح دیوانه اشکال دارد.
این کار وقف محسوب نمی شود مگر اینکه خانه را از طرف صاحب پول بخرد و بعد از این که خرید وقف کند.
با توجه به این که این کار مشمول تعزیر است در صورتی که با عنف باشد تشدید می شود.
باید از آنها سوال کنید که مقدار مورد نظر چه اندازه است. تنها در صورتی اعدام جایز است که مقدار کشت زیاد باشد و سبب آلوده شدن محیط وسعی شود.
در مورد قسمت اول سؤال؛ نمازخواندن بر چنین فرشی جایز نیست و در مورد قسمت دوم سؤال؛ همان قسمت خاص اشکال دارد.
در افراد بالغ و مانند آن، معیار مهرالمثل است و در دختران کوچک باید ارش البکاره در نظر گرفته شود، ولى درصورتیکه افراد بالغ از طریق تصادف و مانند آن چنین آسیبى ببینند، احتیاط واجب آن است که نسبت به تفاوت مهرالمثل و ارش البکاره مصالحه کنند، مهرالمثل با مراجعه به افرادى که همانند آن دختر ازنظر سنّ و سال و منزلت اجتماعى و جهات دیگر هستند، در نظر گرفته میشود، مثلاً خواهران، خواهرزادهها، دختر عمّهها و دخترعموها، چنانچه ازنظر عرفى شبیه هم باشند، با یکدیگر مقایسه میشوند.
رد شدن از زمینهای غیر محصور درصورتیکه زیانی به زمین نرساند و یقین به عدم رضایت صاحب زمین هم نداشته باشیم اشکالی ندارد.
هرگاه كسى را وكيل كند كه زكات مال او را بدهد همين اندازه كه مالك نيت داشته باشد كافى است، خواه وكيل نيّت كند يا نه ولى اگر مالك نيّت زكات را نكرده بلكه وكالت در همهچیز به او داده بايد وكيل نيّت كند.
