مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

کفاره قسم پرداخت نماید.

در صورتى كه قسم با شرايطش انجام شود، ساقط كردنش ممكن نيست.

چنانچه جاهل قاصر بوده است نمازهای گذشته صحیح است و اگر جاهل مقصر بوده است نماز را به‌صورت تدریجی قضا نماید.

درصورتی‌که علت جمع خواندن نماز بین امام و مأموم یکی بوده باشد اشکالی ندارد و الا جایز نیست.

ديده نشدن خانه‌های شهر معتبر نیست، زیرا در روايت «اذا تواري من البیوت» آمده نه «اذا تواري البیوت» و اگر مخفي شدن خانه‌ها را در نظر گرفته شود حدّ ترخص بسيار بيشتر خواهد شد. بنابراين، اگر مردم شهر مسافر را نبينند يا مسافر آن‌ها را نبيند يا صداي اذان را نشنود، حدّ ترخص خواهد بود.

چنین فردی در حکم غیر عاقل است و اموالی که در این حالت به دست آورده خمس ندارد ولی خمس آنچه مربوط به زمان درک اوست توسط ولی وی پرداخت می‌شود.

درجايى كه‏ احتمال می‌دهد غبار يا دود به حلق برسد بايد بنا بر احتیاط واجب از رفتن به آن مکان دوری نماید، ولى اگر يقين يا گمان داشته باشد به حلق نمی‌رسد روزه‌اش صحيح‏ است.

در سفر و محل کار نماز تمام است.

درصورتی‌که دست و دهان خود را آب بکشد نمازش صحیح است ولی ممکن است مقبول درگاه خدا واقع نشود مگر اینکه توبه کند.

مطالبى را كه خوب است، عمل كنيد و آنچه بد است، رها كنيد و اگر توانايى جدا كردن نداريد از اهل اطّلاع بپرسيد و يا از كتابهاى ديگرى كه كاملا شناخته شده است استفاده نماييد.‌

دارا بودن علومى دیگر غیر از فقه و اصول سبب ترجیح فقیهى بر فقیه دیگر نمی‌شود مگر علومى که در فهم احکام یا تنقیح موضوعات، موثّر بوده باشد.‌

در فرض سؤال، به همان صورت آب بکشید و بعد تیمم نیز انجام دهید.

انسان بايد فطره كسانى را كه قبل از غروب شب عيد فطر نان‌خور او حساب مى‏شوند بدهد، خواه بزرگ باشند يا كوچك، مسلمان باشند يا كافر، واجب ‏النفقه باشند يا غير واجب ‏النفقه، نزد او زندگى كنند يا در جاى ديگر.

جوايزى كه به پس‌اندازها تعلّق می‌گیرد اگر قراردادى ميان پس‏انداز كننده و بانك يا صندوق نباشد حلال است و بنا بر احتياط واجب با گذشتن سال خمس آن واجب می‌شود، اين در صورتى است كه پس‏انداز كننده خود را طلبكار جايزه نداند، بلكه پس‏انداز گيرنده شخصاً براى تشويق پس‏انداز كنندگان جوايزى مى‏دهد.

هزینه های واجبات دفن را جایز نیست و تنها می توانند هزینه های اضافی بر واجبات دفن را بگیرند.‌