مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در حرمت ابد بین آن‌ها فرقی وجود ندارد.

خواندن آياتي که سجده واجب دارد بر چنين اشخاصي حرام است ولي قرائت آيات ديگر جايز است، هرچند، خواندن بيش از هفت آيه کراهت دارد (يعني ثواب آن کمتر از ايام ديگر است). البته گوش دادن به آيه سجده واجب، اشکالي ندارد ولي بايد فوراً بعد از شنيدن، سجده کند.

تشهد را رها کرده و نماز صحیح است ولی سجده سهو واجب نمی‌شود زیرا ادامه جلسه استراحت است، البته احتیاط مستحب در به‌جا آوردن سجده‌ی سهو است.

منظور این است که طرفین نمی‌توانند صیغه را از طریق تلفن بخوانند و ایجاب و قبول از طریق تلفن باشد، هم‌چنین نمی‌توان از طریق تلفن وکالت گرفت و عقد را خواند، زیرا صداهاى مشابه يكديگر فراوان‌اند؛ مگر این‌که يقين قطعى پيدا كند كه گوينده فرد موردنظر است. ولى اگر اختلافى باهم پيدا كنند اين قبيل عقدها در محاكم شرعى و عرفى پذيرفته نيست.

اگر برخلاف قوانین و مقررات و قرارداد باشد، جایز نیست و مسؤولیت الهى دارد.

چنانچه در مکه متوجّه اين مطلب شود، تقصير را به‌طور كامل انجام مى‌دهد و اگر بعد از خروج از مکه متوجّه اين مطلب شد و امكان بازگشت ندارد، همان‌جا تقصير مى‌كند و حجش صحيح است و اگر بتواند موى خود را به منى مى‌فرستد تا در انجام‌ دفن كنند.

آرى بالغ شده است.

در فرض سؤال می‌تواند به‌قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهد.

ازدواج با اجنه یک خیال واهی و بی‌اساس است.

در فرض سوال فرقى نمى‏ كند.

عدّه ازدواج موقّت بعد از تمام شدن مدّت، در صورتى كه عادت ماهانه مى‏ بيند، به مقدار دو حيض كامل است و اگر عادت نمى‏ بيند چهل‏ و پنج‏ روز تمام است.

شوهر اوّل می‌تواند مجدداً با او ازدواج نماید و نیازی به نگهداری عدّه نیست.

مرد می‌تواند زنى را كه صيغه اوست به عقد دائمى ‏درآورد، ولى بايد نخست باقيمانده مدّت را ببخشد، سپس او را عقد كند.

در صورتی که صاحب آن سایت انسان متدینی باشد مانعی ندارد.

با توجّه به اينكه روحانيّون واجد شرايط موجود پاسخگوى نيازهاى داخل و خارج كشور نيستند، و تحصيل علوم دينى براى كسانى كه آمادگى دارند شكل واجب عينى به خود گرفته، تحصيل رضايت والدين جهت ورود به حوزه علميّه لازم نيست، هر چند شايسته است در صورت امكان رضايت آنها جلب گردد.