مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

شمول این حکم نسبت به این افراد ثابت نیست.

بهتر است در مسجد اجرا نکنند.

در فرض سؤال رضايت آن‌ها شرط است و مستى مراتب مختلفى دارد؛ اگر به حدّى مست باشند كه هوشيارى را از دست بدهند و درك نكنند رضايتشان فايده‏اى ندارد ولى اگر مستى به آن حد نمى‏رسد و درك دارند می‌توان رضايت گرفت. همچنين اگر در غير حالت مستى وكالت بگيرد، كفايت می‌کند.

صحیح است

مسافرخانه‏ها و هتل‏هايى كه معلوم نيست انسان در آن چقدر مى‏ماند اگر قرار بگذارند كه مثلاً شبى يكصد تومان بدهد و طرفين راضى باشند اشكال ندارد، ولى چون مدّت اجاره را معلوم نکرده‌اند اجاره صحيح نيست، بنابراين مادام كه رضايت صاحب آن حاصل است مى‏تواند بماند وگرنه حقّى ندارد، امّا اگر تعداد شب‌ها را از اوّل معيّن كنند، حق دارد تا آخر مدّت بماند.

اجاره جایز نیست ولی خرید مانعی ندارد.

اين اجاره جايز نيست و مال‌الاجاره حرام است.

چنین اجاره‌ای صحیح نیست.

چنانچه راننده موتور مقصّر بوده هزينه‏ها از او گرفته مى‏شود.

بودن اعضای دیگر بر روی زمین اشکالی ندارد، البته بهتر است مردان آرنج‌هایشان روی زمین قرار نگیرد.

قسمت سربالائى مفروش جزء كوه است و مسيرى را كه چرخ‌ها طى مى‌كنند قطعاً روى كوه صفا و مروه است و هيچ اشكالى ندارد.

در صورتى که گناه او از طریق اقرار ثابت شده باشد، حاکم شرع مى تواند بعد از توبه او را عفو کند.‌ زانی کافر

عموم آیه اوفوا بالعقود همه عقود را شامل می شود مگر مواردی که اجماع یا دلیل دیگری بر خلاف آن باشد.‌

در قرآن چنین آیه ای نداریم ولی در روایات آمده است. ‌

آیت‌الکرسی همان آیه اول (آیه 255 بقره) است؛ هرچند بهتر آن است که دو آیه بعد هم ضمیمه شود.