شرطبندی در مسابقه رانندگی
از قدیم سوارکاری یک ورزش پایه بود و شرطبندی در آن اشکالی ندارد. آیا امروز که رانندگی جایگزین سوارکاری شده میتوان در آن شرطبندی کرد؟
مسابقه رانندگی را نمیتوآنجانشین مسابقه اسبدوانی کرد.
قضا شدن نماز ظهر و عصر بعد از غروب آفتاب
از ظاهر مسئله 675 رساله حضرتعالی اینطور برداشت میشود که بین غروب و مغرب، وقت نماز نیست؛ یعنى نماز عصر قضا شده و هنوز وقت نماز مغرب نرسیده است، آیا این برداشت از فتواى حضرتعالی صحیح است؟
با غروب آفتاب نماز ظهر و عصر قضا میشود؛ ولى احتیاط مستحب آن است که نماز مغرب و عشاء را تا مغرب تأخیر بیندازد.
ادعای ورثه میت نسبت به سهمالارث پدری او
از شخصى سه فرزند دختر باقیمانده است که هرکدام بالغه و عاقله هستند، مقدارى ملک از پدرشان باقیمانده است، هرکدام شخصی را وکیل کردهاند تا ملک را تقسیم کنند، وکلا ملک را با ریسمان اندازهگیری و با قرعهکشی مال را تقسیم کردهاند و هرکدام راضى و قانع شدند، مدّت 28 سال از این تقسیم گذشت و خواهر بزرگ فوت کرد. اکنون ورثه او مدّعى هستند که مادرشان به حقّ خود نرسیده است حکم شرعی در این مسئله چیست؟
تقسیم به قوّت خود باقى است مگر اینکه با دلیل قاطع شرعى ثابت شود که او در آن زمان به حقّ خود نرسیده است.
عدم تعلق درآمد ماهیانه سهام به کسی که سهمش از کل سرمایه خارجشده
از سهم خانه، ماشین، تلفن و سرمایه آزمایشگاهى که با یک نفر شریک بودهام، به مادر شوهرم تفویض شده است. آیا بعد از اینکه سهم ایشان از کل سرمایه داده شد، آیا درآمد ماهیانه نیز به ایشان تعلّق میگیرد؟
اگر منظور این است که سهم او را خارج کردهاید، در این صورت از درآمد چیزى به او نمیرسد; ولى اگر سهم او در این اموال الآن موجود است، در درآمد نیز شریک است.
برداشتن از اموال صغیر توسط قیم
از سال 89 بخاطرمشکلات شديد مالي پدرم از پول بچه داداشم که پدر و مادرش در زلزله بم فوت کردن مبلغ یکمیلیون قرض ب ما داد و ما از طريق سپرده کردن یکمیلیون، پنج ميليون وام گرفتيم حالا تو اين سه سال سود پول بچه را بايد حساب کنيم يا نه؟
با توجه به اینکه قیم باید به مصلحت طفل عمل کند و مصلحت و شأن طفل آن است که بتواند از اموال خود کسب درآمد کند نه آنکه اینگونه کمکهای بلاعوض انجام شود لذا باید سود مناسب این مدت را به طفل بدهید.
بررسی توجیهات وارده برای توقف اجرای حد سرقت در محاکم قضایی
از زمان تصویب قانون مجازات اسلامى تاکنون، کمتر قاضى و محکمه اى را مى توان یافت که اقدام به اجراى حدّ الهى سرقت نموده باشد. آنها در توجیه عمل خویش به احادیثى از ائمّه اطهار و رسول گرامى اسلام «علیهم آلاف التحیة و السلام» استناد مى کنند که مضمون آن احادیث چنین است: «چنانچه قاضى در عدم اجراى حدّ الهى دچار اشتباه گردد، بهتر است تا این که در اجراى آن دچار اشتباه شود.» عدّه اى دیگر در مقام توجیه به معضلات بیکارى و عواقب ناشى از تبلیغات سوء دشمنان اشاره مى نمایند، و خلاصه هر کس به نحوى از اجراى حدود الهى، خصوصاً در سرقت و محاربه، شانه خالى مى کند. و کار به جایى رسیده که گویا هیچ سرقت مشمول حدّ الهى در کشور صورت نمى گیرد! نظر حضرتعالى در این مورد چیست؟
در صورتى که شرایط حدّ سرقت جمع باشد، قاضى نباید وسوسه کند، و باید حدود الهى اجرا گردد. و لزومى ندارد حتماً در ملاعام باشد، تا مخالفان روى آن تبلیغات منفى کنند.
حکم بازداشت افراد بابت کشیدن چک بی محل
از دیدگاه فقهی، دلیل بازداشت افراد بابت چک بی محل چیست؟
مساله بازداشت در مورد چکهاى بى محل، دو ماخذ مى تواند داشته باشد: اوّل این که احراز شود طرف اموالى دارد که مى تواند از آن اداى دین کند (به استثناى مستثینات دین) دوّم این که حکومت اسلامى احراز کند که عدم برخورد با چکهاى بى محل نظام اقتصادى جامعه را متزلزل مى کند.
ایجاد حق با تولید علم
از دیدگاه فقهی، اعطای حق انحصاری به پدیدآورندگان نوآوریهای تغییر ژنتیک داده شده در انسان، حیوانات و گیاهان هر کدام چه حکمی دارد؟
در مواردی که جایز است و فوایدی دارد برای پدید آورندگان حق ایجاد می کند.
نظر شرع در مورد نظریه وجود قدرت جاذبه ذهن
از دانشمندان شنیده شده که ذهن قدرت جاذبه دارد و با تجسّم آنچه که دوست داریم به آن می رسیم؛ حتی توصیه به نوشتن نامه به فرشتگان میکنند مثلاً برای طلب سلامتی به فرشته شفا باید نامه نوشت؛ این کار ازنظر شرعی چه حکمی دارد؟
اصل این مسئله که یک فرد چنین قدرتی داشته باشد تنها بهصورت قضیه جزئیه قابلقبول است اما بهصورت قضیه کلیه صحیح نیست. در ضمن چیزی بنام فرشته شفا وجود ندارد.
استفاده از مزایای تلبس بدون مجوز
از جهت حوزه تلبس بدون حکم غيرقانوني أست اگر بنده که حکم ندارم منبر بروم وپاکت نگيرم أز جهت شرعي إشکال دارد؟ ميوه هايي که به بنده داده ميشود براي بردن يا خوردن در همان مجلس خوردنش إشکال دارد؟ اگر قبول نکنم ناراحت ميشوند استفاده ام آزماشين عياب وذهاب و000جايزاست؟
اگر به مقداری درس خوانده اید که صلاحیت تلبس داشته باشید می توانید از مواردی که ذکر کردید استفاده نمایید.
نبش قبر میتی که در خانه دفن شده به جهت نوسازی خانه
از جهت بی اطلاعی و یا جهالت به احکام شرعیه فردی پس از فوت مادرش متوفی را در منزلش دفن نموده، حال این ملک به فروش رسیده و خریدار قصد نوسازی و تخریب دارد تکلیف شرعی در برابر این قبر مسلمان چیست؟
اگر آثاری از جنازه باقی مانده باید به صورتی که بی احترامی نشود آن آثار را جمع آوری کرده و به قبرستان منتقل کنند.
پرداخت نصف دیه مرد از بیت المال در قصاص مردی که زنی را کشته
از جایی نقل شده است که «چنانچه مردی زنی را به قتل برساند و خانواده زن بخواهند قصاص کنند، باید نصف دیه مرد را بپردازند و اگر توانایی پرداخت نداشته باشند در صورت اجازه حاکم شرع می توان از بیت المال مبلغ مذکور را پرداخت و قصاص را به بر مرد قاتل جاری کرد» آیا چنین کار شرعا التزام دارد؟
لزومی ندارد که تفاوت دیه را از بیت المال بپردازند مگر در جایی که ترک قصاص سبب فتنه ای در آنجا گردد.
از بین بردن رونق مسجد
از بین بردن رونق مسجد حرام است؟
گاه حرام است و گاه به مرز حرمت نمیرسد.
دیهی از بین بردن دو چشم فرد نابینا
از بین بردن دو چشم نابینا دیه دارد، یا ارش؟
در فرض سؤال دبه دارد و دیه آن 31 دیه کامله آن چشم است.
نافله ظهر جمعه در سفر
از بیست رکعت نافلهی ظهر جمعه کدامیک از آنها از مسافر ساقط میشود؟
نافله ظهر جمعه را میتوانند بهقصد قربت مطلقه بهجا آورند.
