مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

شرط کردن با اجیر اشکالی ندارد و اگر شرط کند باید به‌شرط عمل شود.

شايسته است به اميد ثواب از امور زير بپرهيزند: 1 اگر در صف‌های جماعت جا باشد نمازگزار تنها نايستد. 2 مأموم ذكرهاى نماز را طورى نگويد كه امام بشنود. 3 مسافرى كه نماز ظهر و عصر و عشا را شكسته مى‏خواند براى كسانى كه مسافر نيستند امامت نكند، همچنين كسى كه مسافر است به شخص حاضر اقتدا نكند (البته منظور از كراهت در اينجا كمتر بودن ثواب است وگرنه نماز جماعت درهرصورت ثواب دارد).

چنانچه بدون رجوع زن به مال الخلع و در پى آن رجوع زوج به زوجيّت باشد حرام است.

حقّى كه به سبب سنگ‌چينى و مانند آن به دور زمين موات، براى شخص پديد مى‌آيد.

در صورت اکراه، همه احکام، جز ریختن خون بی‌گناهان، برداشته می‌شود. ولى این در صورتى است که اکراه نسبت به مکره علیه بر امر مهمی‌باشد.

هرگاه انسان درجایی نماز می‌خواند كه مردم از جلو او عبور می‌کنند مستحب است جلو خود چيزى بگذارد كه میان او و آن‌ها حائل گردد، حتّى اگر عصا و تسبيح و ريسمانى هم باشد كافى است.

فراموش کردن مرجعی که در احتیاط واجب به فتوای ایشان رجوع کرده اشکالی ندارد همین‌که بداند فتوایی که به آن رجوع کرده چیست، کفایت می‌کند.‌

باید در مسائلی که از مرجع اوّل تقلید کرده است، بر تقلید او باقى بماند.‌

تهدید اگر به صورت لفظی باشد تعزیز دارد واگر با اسلحه جمعی را تهدید کند حکم محارب را دارد.‌

متین اشکالی ندارد و عسل ترک شود.

در صورتی که از روی اختیار و نه از روی عصبانیت این جمله را گفته باشد بخشش محسوب می شود.‌

اگر با وجود عیب موجب فسخ بینی و بین الله فسخ کرده باشد فسخ صحیح است.‌

اگر خوف انحراف بچه باشد، نباید بچه را به چنان مادرى سپرد.

احتياط واجب آن است كه جامه احرام از پوست نباشد.

مانعى ندارد، در هر دو صورت می‌تواند تغییر دهد.