مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

كسى كه نايب در انجام حج مى‌شود، بايد داراى شرايط ذيل باشد: 1. بلوغ بنا بر احتياط واجب، بلكه در نيابت از حج واجب، بلوغ لازم است.2. عقل. 3. ايمان (بنا بر احتياط واجب).4. اطمينان به انجام دادن عمل. 5. آگاهى از احكام حج، هرچند با راهنمايى ديگران.6. بر خود نايب در آن سال حج واجبى نباشد. البتّه اگر واجب باشد نيابت او صحيح است، ولى به خاطر ترك حج واجب گناه كرده است.7. احتياط مستحب آن است كه در ترك بعضى از افعال حج معذور نباشد، ولى عذرهايى كه در خود حج پيش مى‌آيد مانعى ندارد.

این کار صحیح نمی‌باشد، ولی فعلاً وظیفه او این است که باید معادل قیمت آن را به کسی بدهد که به زیارت کربلا می‌رود به دفتر آنجا بدهد و قبض بگیرد.

هرگاه كسى براثر ناتوانى نماز را خوابيده بخواند، اگر در بين نماز بتواند بنشيند بايد آن مقدار را كه می‌تواند، بنشيند و يا اگر می‌تواند برخيزد و همچنين كسانى كه نشسته نماز مى‏خوانند و در اثناء نماز توانايى ايستادن پيدا می‌کنند بايد بايستند، ولى تا بدن آرام نگرفته است چيزى نخوانند.

اگر مزاحم نمازگزاران نباشد و جا را بر آن‌ها تنگ نکند و از نیازهاى مسجد محسوب شود اشکالى ندارد.

روزه‌های آن مدت را قضا می‌کند و علاوه بر قضای روزه‌ها برای هرروز بنا بر احتیاط واجب کفاره عمد می‌پردازد.

در این‌گونه امور باید از کسانی که به وضع محل آشنایی دارند تحقیق نمود و در صورت عدم دسترسی باید عمل به احتیاط کرد.

خالى از اشکال نیست.

در این مدّت به‌منزله امانت است و بعد از پایان مدّت باید به مالک اصلى یا وکیل او بازگردانده شود.

با توجه به آنچه در سؤال بیان شد ضامن است و باید قیمت آن را بپردازد و در هر دو صورت باید قیمت آن را به صاحبش بدهد ولى در صورت دوّم اگر حیوان پیدا شود آن را به شهر دیگرى ببرند و بفروشند پول آن متعلّق به فاعل است.

بسم اللّه به هنگام قطع رگهاى حیوان لازم است و مقارنت عرفیّه کافى است.

در فرض مسئله، تبعیت واجب نیست.

وقف خدمات صحیح نیست.‌

در صورتی که هر کدام از ناهید و زید به طور جداگانه طلب اجرای حد نمایند دو حد جاری می شودو اگر با هم طلب نمایند یک حد جاری می شود.‌

درصورتی‌که آن خانواده نسب خویشاوندی با او نداشته‌اند چیزی از اموال او را ارث نمی‌برند، اگر ممکن است وارثان واقعی را پیدا کنند و به آنها بدهند و اگر دسترسی نیست آن اموال را باید به حاکم شرع داد و زیر نظر او صرف نیازمندان بشود.

باید همه برادران به طور مساوی از درآمد آن استفاده کنند و اگر تمام برادران مرحوم شدند آن ملک به ورثه میت (واقف) برمی گردد.‌