باید در مسائلی که از مرجع اوّل تقلید کرده است، بر تقلید او باقى بماند.
درصورتیکه موردنیاز مسجد باشد و مزاحم نمازگزاران نباشد اين كار اشكالى ندارد، امّا احكام مسجد را دارد.
مستحب است در هر ركعت قبل از خم شدن براى سجده «سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ» وَ «اللهاکبر» بگويد و نيز قبل از هر ركوع و بعدازآن تكبير بگويد. البته اگر تکبیر در اثناء راه گفته شود و یا مقید نباشد که دراثنای راه بگوید یا نه و بهقصد ذکر مطلق بگوید مانعی ندارد.
درصورتی که غليظ و مانع رسيدن آب نباشد مانعي ندارد. در غير اين صورت بايد برطرف شود.
بنابر احتیاط واجب تجافی لازم است.
* مادر و مادربزرگ.* دختر و دختر فرزند (نوه)* خواهر.* دایی و خواهرزاده (دخترخواهر)* عمو برادرزاده (دختر برادر)* عمّه (عمّه خودش و عمّه پدر و مادرش و هرچه بالا رود).* خاله (خاله خودش و خاله پدر و مادرش و هر چه بالا رود).
چاپ و تکثیر انواع کتاب و نرم افزار بدون رضایت صاحبان حق، حرام است و خرید و فروش کتاب و نرم افزار تکثیر شده، بدون پرداخت حق مولف و تولید کننده نرم افزار، جایز نیست. مگر در صورتي که از کفار حربي باشند و یا طبق قوانین آنها، کشورهایی که قانون کپی رایت را امضاء نکرده اند قابل پیگرد نباشند.
روزه در تمامروزهاى سال، غير از روزههاى حرام و مكروه، مستحب است، ولى بعضى از روزها تأكيد بيشترى دارد ازجمله:1- پنجشنبه اوّل و آخر هرماه و اولین چهارشنبه بعد از روز دهم ماه، حتّى اگر كسى اینها را بهجا نياورد مستحب است قضا كند.2- سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هرماه.3- روز اوّل و سوم و هفتم محرّم.4-روز تولّد پيغمبر اكرم صلیالله عليه و آله (17 ربیعالاول).5- روز عيد نوروز.
با توجه به اینکه غذای یک نفر را میتوان با آن تأمین کرد مانعی ندارد.
با توجه به آنچه نوشته اید، زن از عدّه خارج می شود؛ زیرا مقدار عدّه در مورد زنانى که عادت مى شوند احتیاط آن است که بقدرى صبر کند که دو بار حیض ببیند و پاک شود هنگامى که حیض سوم را دید عدّه او تمام است و در مورد مصرف قرص در صورتی که ضرر مهمی نداشته باشد اشکالی ندارد.
اگر آمیزش صورت گرفته باشد به فرزندان آن زن محرم میشود.
معمولاً هنگامیکه میگویند اختیار سکنى با زن است، اشاره به شهر است، مگر اینکه عبارت قباله دلالت بر بیشتر از این داشته باشد؛ و در صورت شک، تنها اختیار شهر با زوجه خواهد بود
نماز مستحبي را میتوان نشسته خواند و به فتواي اخير ما لازم نيست هر دو رکعت را یکرکعت حساب کند، بلکه میتواند به همان اندازه اصلي بخواند. مثلاً هشت رکعت نماز نافله ظهر ايستاده را بهصورت هشت رکعت نشسته بخواند.
اگر طرفین از وضع یکدیگر آگاه بودهاند و عرف و عادت محل بر پیروى زن در چنین موردى از مرد نباشد، راهى جز توافق و تراضى طرفین بر محل سکونت نیست.
در مورد رد مظالم جایز نیست مازاد بر موونه سال بگیرد و هرگاه اضافه از نیاز بگیرد باید مقدار اضافه را به فقیر دیگری بدهد.
