مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احتياط مستحب آن است كه تا غسل ترتيبى ممكن است غسل ارتماسى ندهند، ولى جايز است در غسل ترتيبى هر يك از سه قسمت بدن را به ترتيب در آب فروبرند.

چنین شرطی خلاف مقتضای عقد بوده و جایز نیست و اجرا نمی شود.‌

اشکالی ندارد.

آری این کار جایز نیست هر چند حقی از کسی ضایع نشود.

نشستن در حال طواف براى رفع خستگى مانعى ندارد؛ ولى احتياط واجب آن است كه موالات عرفى به هم نخورد (يعنى مطابق معمول طواف را پشت سر هم و بدون فاصله زياد بجا آورد).

احتياط مستحب آن است كه سر را به چيزهايى مثل گِل، حنا، دارو، و مانند آن نيز نپوشاند.

در اسلام، حکم اعدام برای کسانی است که از کرامت انسانی فاصله گرفته اند و اعدام آنها سبب حفظ کرامت انسانی سایر افراد جامعه است.‌

اینها عنوان عام است که «عرف» مصداق آنها را تعیین می کند.‌

چنانچه ثابت شود قاتل این کار را به‌عنوان دفاع از خود و از ترس اینکه مبادا مجدداً مورد تجاوز واقع شود، انجام داده، نه قصاص دارد و نه دیه، ولى درصورتی‌که ثابت شود تصوّر او این بوده که آن‌ها مهدور الدم هستند و حکم خدا را در مورد آن‌ها اجرا می‌کند، قصاص ندارد ولى دیه دارد.

در قتل عمد جنین دیه است و قصاص نیست حتّى جنین کامل، زیرا اوّل اینکه عمومات قصاص شامل جنین نمی‌شود. دوّم اینکه در روایات متعدّدى که در باب دیه جنین واردشده، تعبیراتى وجود دارد که یا صریح در قتل عمد است و یا اعم از قتل عمد و خطا و شبه عمد است و در همه آن‌ها تصریح به دیه شده و ثالثاً برفرض که مصداق شبهه شود، حدود و قصاص تُدْرَاُ بالشّبهات به‌خصوص اینکه فتواى به جواز قصاص در باب جنین از کسى از مشاهیر فقها دیده نشده است جز در موارد نادر.

این کتاب سند معتبری ندارد.

خوک، نجس است و خوردن گوشت آن حرام و از گناهان کبیره است.

در صورتى که دسترسى به افراد سالم نباشد، کافى است.

درصورتی‌که سر را با پلاستیک بپوشاند و بعد تمام سر را زیرآب فروبرد روزه بنا بر احتیاط واجب باطل است، مگر اینکه نایلون به‌صورت کلاهی درآید که سر در آن آزاد باشد.

اگر تصمیم داشته باشد که مثلاً 5 سال بازنگردد، اعراض حاصل می‌شود و گاهی عمل در حکم نیّت است، مانند جایی که این مدّت را بازنگشته است؛ هرچند تصمیم به اعراض نداشته است ولی اعراض عملی ثابت‌شده است.