اگرچه فرستادن صلوات آن هم در مقیاسها وسیع کار خوبی است ولی تشریفات خاصی که شکل بدعت بگیرد اشکال دارد.
درصورتیکه برای حفظ وحدت باشد مانعی ندارد.
سامیار عیبی ندارد ولی سرنا مناسب نیست.
سجده بر علف و كاه و مانند اینها كه از زمين میروید و خوراك حيوان است اشكال ندارد و همچنين سجده بر گلهایی كه خوراكى انسان نيستند، امّا گلها و گياهانى كه از قبيل داروى خوراكى هستند مانند گل بنفشه و گلگاوزبان بنا بر احتياط واجب، سجده بر آنها صحيح نيست، همچنين سجده بر گياهانى كه در بعضى از شهرها خوراكى است و در بعضى از شهرها خوراكى نيست.
حق فسخ برای مرد در صورتی که بعد از ازدواج متوجه شود دختر قبلا هرچند به مدت کوتاه ازدواج موقت داشته ولو دوشیزه باشد (نزدیکی نکرده باشند) باقی است.
منظور از عدالت آن است که بر طبق شئون آنها هرکدام متناسب حالش رفتار کند و عدالت همیشه به معناى مساوات نیست و در مورد حقّ القسم آن است که براى هرکدام یکى از چهار شب را قرار دهد.
واجب نیست نائب برای خودش طواف نساء دیگری بجا آورد.
چنانچه براثر جهل به مسئله در جاى ديگرى غیر از میقات یا محاذی آن محرم شوند، احرام آنها صحيح نيست و محرمات احرام بر آنها حرام نمىشود. در صورت علم و عمد نيز حكم مسئله همين است، ولى در صورت جهل، اگر بعد از اعمال مسئله را بفهمند عمل آنان صحيح است.
این آیه مربوط به اموال متعلق به کودکان است و ارتباطی با بطلان عقد ندارد.
اگر این کار در عرف عقلا نوعى حقّ مالکیت محسوب شود، هرچند این حق ناشى از توافق بینالمللی باشد، خریدوفروش و اجاره یا وقف آن جایز است.
تعبیر به «دون الحد» در غیر موارد حدود معنا ندارد; ولى واضح است که باید تعزیر تناسب عقلایى با جرم داشته باشد.
در فرض سؤال طواف آنها در طبقه بالا اشكالى ندارد؛ و در مورد نماز طواف و سعى، اگر اجازه ندهند در پايين انجام گيرد، يا اجازه میدهند ولى مشقّت و عسر و حرج دارد، آنهم اشكالى ندارد.
