مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

باید رضایت شوهر را جلب کند؛ مگر این‌که در عقد ازدواج شرط کرده باشند.

فرزند در هر سنی که باشد اگر سفر او موجب اذیت و آزار والدین گردد سفر او حرام می باشد مگر این که سفر واجب و لازمی باشد.

این کار از جهات مختلف حرام است و باید به آن‌ها اعلام کرد که چنین نمازی قطعاً باطل است، این احتمال نیز وجود دارد که بعضی از مخالفان اسلام برای تضعیف احکام اسلام چنین صحنه‌هایی را به وجود آورده و به رسانه‌ها کشانده‌اند.

باید در مسائلی که از مرجع اوّل تقلید کرده است، بر تقلید او باقى بماند.

چنانچه به‌قصد ذکر مطلق باشد اشکالی ندارد.

اگر طرفین از وضع یکدیگر آگاه بوده‌اند و عرف و عادت محل بر پیروى زن در چنین موردى از مرد نباشد، راهى جز توافق و تراضى طرفین بر محل سکونت نیست.

كسى كه با تيمّم نماز مى‏خواند مى‏تواند نماز قضا را نيز در آن حال با تيمّم بخواند، ولى هرگاه يقين دارد عذر او بزودى برطرف مى‏شود بايد صبر كند، همچنين بنابر احتياط واجب اگر اميد برطرف شدن عذر را بزودى دارد تأخير اندازد.

اشکالی ندارد هرچند بهتر این است که مقدم نشود.

در مورد رد مظالم جایز نیست مازاد بر موونه سال بگیرد و هرگاه اضافه از نیاز بگیرد باید مقدار اضافه را به فقیر دیگری بدهد.

معیار پنبه ای است که داخل می گذارند.

با توجه به اینکه غذای یک نفر را می‌توان با آن تأمین کرد مانعی ندارد.

در فرض مسئله اطاعت هیچ‌کدام لازم نیست مگر این‌که مایه اذیّت و آزار پدر گردد که در این صورت اطاعت مواجب است.

درصورتی‌که زن مقصّر نبوده باشد، احتیاط واجب آن است که مرد نفقه او را بپردازد.

در صورت ایجاد مزاحمت، مانعى ندارد.‌

با توجه به آنچه نوشته اید، زن از عدّه خارج می شود؛ زیرا مقدار عدّه در مورد زنانى که عادت مى شوند احتیاط آن است که بقدرى صبر کند که دو بار حیض ببیند و پاک شود هنگامى که حیض سوم را دید عدّه او تمام است و در مورد مصرف قرص در صورتی که ضرر مهمی نداشته باشد اشکالی ندارد.