مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به مقدارى که یقین دارد، روزه‌هایى را که خورده باید هم قضا کند و هم براى هرروز کفّاره بدهد و چنانچه بار او سنگین شود و هیچ‌یک از اين سه كار ممكن نشود هرچند «مُد» كه مى‏تواند به فقرا اطعام كند و اگر نتواند بايد 18 روز روزه بگيرد و اگر نتواند هرچند روز كه مى‏تواند به‌جا آورد و اگر نتواند استغفار كند و همين اندازه كه در قلب بگويد: «استغفرالله» كافى است و واجب نيست بعداً كه قدرت پيدا كرد كفّاره را بدهد.

اگر متوجه نشود نماز هر دو صحیح است و اگر متوجه شود و با اشاره و امثال آن نتواند امام را متوجه کند نماز را ادامه می‌دهد و بعداً بنا پراحتیاط واجب اعاده می‌کند.

حدّاقل دیه در اینجا دیه سرخ شدن است، که یک پنجم مثقال طلاست ( مثقال شرعى حدود 18 نخود است و مثقال معمولى 24 نخود) بنابراین، اگر به حساب مثقال معمولى باشد یک چهارم از آنچه در بالا گفتیم کم مى شود.

می توان حمل به صحت کرد و پذیرفت و بهتر است در موارد مشکوک احتیاط کرد.‌

می توانید اصل پول و اگر سودی داشته سود آن را از پدرتان و یا شخصی که پول نزد اوست مطالبه کنید.

انتشار رساله توسط مجتهدى به دلالتی بر اینکه او خود را از دیگران اعلم می‌داند ندارد.‌

درصورتی‌که موادّ آرايشى مورداستفاده جرم زيادى، كه مانع از رسيدن آب به پوست صورت است، نداشته باشد غسل صحيح است و شستن با صابون لازم نيست.

اقامه‌ی جماعت اجازه لازم ندارد و چنانچه شخص شرایط امام جماعت را داشته باشد و روحانى براى اقامه جماعت حضور ندارد می‌تواند امام جماعت شود.

در بعضی موارد عبادت است و نیاز به قصد قربت دارد و در بعضی موارد چنین نیست.‌

با توجه به اینکه معادن جزء انفال و در حکومت اسلامی انفال متعلق به حکومت است هر گونه تصرف در معادن باید با اجازه حکومت اسلامی باشد و در مسئله 1532 به این موضوع اشاره شده است.‌

موارد متفاوت است.‌

اگر وقتى به حيوان برسد كه جان داده باشد، يا اگر زنده است به اندازه سر بريدن آن وقت نباشد گوشت آن حلال است، ولى اگر به اندازه سر بريدن وقت داشته باشد و در ذبح حيوان كوتاهى كند تا بميرد حرام است.

احتیاط در ترک خوردن گوشت آن است زیرا ظاهرا درنده است.

قطع سر حیوان بطور کامل قبل از خروج روح حرام نیست بلکه مکروه است.

هرگاه كسى می‌خواهد نه روز يا كمتر در محلی بماند بعد از گذشتن اين مدّت باز تصميم می‌گیرد نه روز يا كمتر بماند تا سى روز، بايد نماز را شكسته بخواند، از روز سى و يكم بايد نماز را تمام بخواند.