هرگاه محرم براثر سردى هوا، يا علّت ديگر، ناچار شود لباس دوخته بپوشد، اين كار اشكالى ندارد، ولى اگر ممكن است، لباس دوخته را پشتورو كند و بر دوش بيندازد و دست در آستين آن نكند و اگر اضطرار به پوشيدن لباس دوخته به اين نوع پوشش رفع نمىشود، مىتواند بهطورمعمولى لباس بپوشد.
اگر راه درمان آنها منحصر به شنيدن موسيقى باشد، به مقدار ضرورت مانعى ندارد.
دیهی این ضربه ثلث دیه قتل است و نسبت به نقص عضو دیه ندارد، امّا حالت فراموشکاری به مقدارى که حاصلشده است، ارش دارد یعنى آن را بهکل دیه عقل و هوشیارى که دیه کامل است میسنجند و به همان نسبت باید دیه بپردازند.
هرگاه روزهدار بعد از اذان صبح و در طول روز، محتلم شود (در خواب جنب شود) روزهاش صحيح است و بهتر است فوراً غسل کند اما اگر نکند براي روزهاش اشکالي ندارد.
نماز طواف شبيه نماز صبح است و در نماز طواف هر سورهاى، جز سورههاى سجده را مىتوان خواند؛ ولى مستحب است در ركعت اوّل پس از حمد سوره «توحيد» و در ركعت دوم سوره «كافرون» را بخواند.
نجس كردن مسجد حرام است و پاك كردن آن واجب است.
اگر جهیزیه را جزئى از مهر یا شرط ضمن العقد قرار دهد، نمیتواند باز پس بگیرد، ولى اگر هبه کرده قابل باز پس گرفتن است.
کراهت دارد مگر در حال ضرورت.
کوتاه کردن و حتي تراشيدن سبيل مانعي ندارد. (هرچند بهتر است به کوتاه کردن اکتفا کنند). همچنين بلند بودن آن به شرطی که شبيه کارهاي صوفيان و بعضي فرق غلات (علي اللهیها) نباشد نيز مانعي ندارد. (هرچند کراهت دارد)
دست را آب میکشید و غسل لازم نیست.
چنانچه با تجویز پزشک باشد مانعی ندارد.
كسى كه در محل زندگىاش مستطيع نمىباشد واجب نيست به حج برود؛ هرچند استطاعت حج ميقاتى را داشته باشد، ولى اگر به حج برود و زمانى كه به ميقات مىرسد استطاعت حج با تمام شرايط ديگر (غیر از رجوع بهکفایت) حاصل گردد، مستطيع مىشود و كفايت از حج واجب او مىكند.
هرگاه خون بهواسطه كوبيده شدن زیرپوست يا ناخن بميرد، اگر طورى باشد كه ديگر به آن خون نگويند پاك است و اگر به آن خون بگويند مادام كه زیرپوست و ناخن است براى وضو و غسل و نماز اشكال ندارد، امّا هرگاه سوراخ شود اگر ضرر و زحمت فوقالعادهای ندارد بايد آن را بيرون آورند و اگر زحمت زياد دارد بايد براى وضو و غسل اطراف آن را شست و پارچهاى روى آن بگذارد و روى پارچه دستتر بكشد و احتياطاً تيمّم هم بكند.
