در احرام فقط یکبار لبّيك گفتن (به صورتی كه گفته شد) واجب است و بعدازآن، مستحب است آن را در حالات مختلف به مقدار امكان تكرار كند؛ يعنى در موقع سوارشدن بر مركب و پياده شدن و گذشتن از پستیها و بلندیها و پس از خواب و بعد از نمازها تكرار مىنمايد.
ضرورتى ندارد متّهم قاضى را بشناسد، مشروط بر اين كه اقرار جامع الشّرايط باشد.
زوجه مى تواند به حاکم شرع شکایت کرده و براى زوج در برابر خلافکاری هایش تقاضاى مجازات کند.
درصورتیکه ضرورت مهمی نباشد باید آمپول مزبور را ترک نکنند.
اگر واقعاً گرفتن وضو مشقّت دارد، این کار مانعى ندارد.
گوشتهایی كه از بازار مسلمانان يا از دست شخص مسلمان گرفته شود خریدوفروشش اشكال ندارد، ولى اگر بداند مسلمانى كه آن را از دست كافر گرفته يا از بلاد كفّار آورده تحقيق نكرده كه حيوانش مطابق دستور شرع ذبحشده يا نه، خریدوفروش آن باطل و حرام است؛ ولى اگر از مسلمانى گرفته كه ظاهراً پايبند شرع است و احتمال مىدهد تحقيق كرده باشد معاملهاش صحيح است؛ و خريدن چرمهایی كه از بلاد كفّار میآورند اشکالی ندارد و پاك است، هرچند نماز ندارد.
احتياط آن است كه در مكان ديگرى نماز بخواند؛ ولى اگر يقين به نادرستى روش آنها ندارد اشكالى ندارد و جستجو در اين امور لازم نيست.
درصورتیکه صدق خلوت با اجنبیه داشته باشد نماز را رها کند.
در صورتی که بتواند نفی شهادت کند اولویت دارد و اگر نتواند کسب رضایت ولی دم مقتول مانعی ندارد.
بايد موقع گفتن تکبیرهالاحرام بدن آرام باشد و اگر درحالیکه مثلاً قدم برمیدارد اللهاکبر بگويد باطل است و چنانچه سهواً بگويد احتياط واجب آن است كارى كند كه نماز باطل شود (مثلاً صورت را (مثلاً صورت را از قبله برگرداند)) و دوباره تکبیر بگويد.
هرگاه سه روز يا بيشتر خونى ببيند كه نشانه هاى حيض را دارد و بعد ده روز يا بيشتر خونى را ببيند كه نشانه هاى استحاضه را دارد و مجدّداً خونى را ببيند كه نشانه حيض را دارد، بايد تمام خونهايى را كه نشانه حيض داشته است حيض قرار دهد.
دریافت اجارهی عادلانه مانعی ندارد مگر اینکه نیت برادران تبرع بوده باشد.
درصورتیکه در لحظه ریختن آب با نیت وضو آب به این قسمتها رسیده وضو صحیح است.
