مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

گوشت‌هایی كه از بازار مسلمانان يا از دست شخص مسلمان گرفته شود خریدوفروشش اشكال ندارد، ولى اگر بداند مسلمانى كه آن را از دست كافر گرفته يا از بلاد كفّار آورده تحقيق نكرده كه حيوانش مطابق دستور شرع ذبح‌شده يا نه، خریدوفروش آن باطل و حرام است؛ ولى اگر از مسلمانى گرفته كه ظاهراً پايبند شرع است و احتمال مى‏دهد تحقيق كرده باشد معامله‏اش صحيح است؛ و خريدن چرم‌هایی كه از بلاد كفّار می‌آورند اشکالی ندارد و پاك است، هرچند نماز ندارد.

احتياط آن است كه در مكان ديگرى نماز بخواند؛ ولى اگر يقين به نادرستى روش آن‌ها ندارد اشكالى ندارد و جستجو در اين امور لازم نيست.

لازم است در صورت امكان خودش و اگر نمى‌تواند نايب بگيرد تا اعمال او را انجام دهد و از احرام خارج شود و مجدداً صيغه عقد همسر را بخواند و تا اعمال انجام‌نشده و صيغه مجدّد نخوانده از آن زن پرهيز كند، ولى بر او حرام ابدى نمى‌شود.

در احرام فقط یک‌بار لبّيك گفتن (به صورتی كه گفته شد) واجب است و بعدازآن، مستحب است آن را در حالات مختلف به مقدار امكان تكرار كند؛ يعنى در موقع سوارشدن بر مركب و پياده شدن و گذشتن از پستی‌ها و بلندی‌ها و پس از خواب و بعد از نمازها تكرار مى‌نمايد.

ضرورتى ندارد متّهم قاضى‏ را بشناسد، مشروط بر اين كه اقرار جامع الشّرايط باشد.‌

اگر قسمت مهمی از اعضاء هنگام غسل، داخل جبیره باشد احتیاط آن است که بعد از غسل جبیره ای، تیمم نیز نماید.

دریافت اجاره‌ی عادلانه مانعی ندارد مگر اینکه نیت برادران تبرع بوده باشد.

درصورتی‌که در لحظه ریختن آب با نیت وضو آب به این قسمت‌ها رسیده وضو صحیح است.‌

تعزیر شدید دارد.‌

اشكالى ندارد.

در صورتى كه به وسيله شكار خونى از آنها جارى شود و پيش از آن كه شكارچى برسد و سر آنها را ببرد جان بدهند، پاك و حلال است.

كسى كه دسترسى به طلبكار خود ندارد، چنانچه اميد نداشته باشد او را پيدا كند، احتياط واجب آن است كه مقدار طلب او را با اجازه حاكم شرع به فقير دهد، خواه آن فقير غير سيّد باشد يا سيد.

بايد درجایی نماز خواند كه بتوان واجبات را انجام داد، پس درجایی كه سقف آن كوتاه است و نمی‌توان ايستاد يا جاى ركوع ‏و سجود ندارد نماز باطل است، البته اگر مجبور باشد و ناچار باشد نماز اشکالی ندارد.